但聽鑾鈴聲響，眾人一起回首注目，只見前面兩個喝道者，後面一頂八抬藍頂大轎，在一群騎馬的清客、護衛的簇擁下，率先進入廣場。
這頂八抬大轎後面，還有三頂四抬小轎。
一溜四頂轎子，光是轎夫就用了二十人！其中還有四個大腳女轎婦。
四頂轎子後面，又有三輛裝飾豪華的馬車，馬車上掛著銅鈴，兩邊跟著騎馬護衛，後面跟著步行奴婢。
整個隊伍，四頂轎、三輛車、二三十匹馬、六七十人。
真是前呼後擁，興師動眾。
不知道的，還以為是高官出巡呢。
周圍的鄉民，全部老老實實的讓開通道，甚至有人對著大轎行禮。
原本喧鬧的廣場，一下了安靜了很多。
相撲者、鞠者、捶丸者，全部停了下來。
起碼錶面上，眾人都對張家的來到表示恭敬和歡迎，
朱寅和寧採薇在人群中冷眼旁觀。
張家是淳化鄉首屈一指的豪門大戶，說是賊搬不動的金銀、鴉飛不過的田地。錢過北斗，米爛成倉，牛馬成群，奴僕成行。
看這排場氣勢，果不其然啊。
張家可不是暴發戶，發跡已經六十年了，算是書香門第。
張家故去的太老爺，六十年前就高中舉人，官至鎮江府推官。
春秋鼎盛的張家老爺，二甲進士出身，如今在河南做著四品知府。張太守不到五十，升遷有望，完全能更進一步。
如今的張家良田萬畝，佃農上千，海船數艘，在鎮上還有一個紡織廠，幾百張織機。
南京城裡的官僚豪商，張家也熟絡的很，人脈極廣。
按照朱寅的階級劃分，他當然會把張家視為大地主、大官僚、大商人，絕非普通的鄉紳。
然而可笑的事，富得流油的張氏，每年所繳納的賦稅，只有象徵性的五兩銀子！
你說他不繳納賦稅啊，那真是冤枉。他繳納了。
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你說他繳納吧，他繳納了五兩。
真要論起來，如今普通百姓之家，平均也就一兩左右的稅負。
這麼一算，張家已經是普通百姓之家平均稅負的五倍了。
好像很公平。
然而這樣真的公平嗎？
這種人，朱寅將來若是有機會，是要堅決鬥爭的。
只見八抬大轎在大戲台前停下，隨即走出一位二十多歲的清瘦男子，面貌雖然周正，帶著一股儒雅的書卷氣，眼圈卻有點發黑，似乎是沉涵酒色的模樣。
他腳踏粉底緞面官靴，頭戴高高的六合帽，身穿金絲提花錦緞祈子，右手中一柄玉骨摺扇，左手扶著一個美貌丫，富貴逼人，十分體面，一副世家公子的派頭。
此人便是今年秋社大祭的主祭人，張大公子。
這位張大公子，大名張世勛，字昭業，乃是張太守長子，也是秀才出身，既有功名，便是正兒八經的讀書相公。
張世勛一邊在南京國子監讀書，一邊代父守著家業，算是代理家主。
可因為是官三代，從小養尊處優，家世富貴，這位張監生雖已二十五歲，卻仍然喜好聲色犬馬、醇酒美人。
反正他是身有功名的官監生，就算考不中舉人，也能通過拔歷，部院歷事之後，經吏部銓選，謀取一個八、九品的官職。
張世勛一下車，隨行的家眷子女，也都下轎下車，一個個的被奴婢扶著走到大戲台前。
但見那些家眷，也都是身穿華服，神色矜貴，一副養尊處優的富貴氣象。
隨即，就有一群人趕緊擺上了太師椅、圈椅、條案，恭請張世勛和其家眷坐了。
而位置最好的幾個位置，還空著四把太師椅子。
朱寅暗道，這空著的四把交椅，除了王家和劉家的代表，還有哪兩位？
正在朱寅思間，只見東邊和西邊也前呼後擁的來了一隊人馬。
同樣是大轎、軟轎、騎馬的護衛，聲勢顯赫。
喝道者喊道：
「劉大公子到了！」
「王大老爺到了！」
話剛落音，劉大公子和王大老爺就一先一後下轎。
劉大公子年近三旬，方面大耳，白淨面皮，五短身材，頜下微有須。
他眼晴有點浮腫，好像也是女色過度的樣子。
他穿的是一身道袍，戴的卻是皂角儒巾，打扮的半儒半道。
國朝士人穿道袍的不少，未必就一定是道門信徒。
這劉大公子名叫劉元初，字太玄。其祖也是進士出身，官至五品。其祖雖然故去十幾年，可家勢未墜，仍是本鄉頂級豪門。
其父只是個監生出身，從九品的兵部司務，莫看官職小，可兵部司務乃是直屬兵部尚書的秘書官，兵部尚書的幕僚，誰敢輕視？
而且劉元初是國子監的副貢，兩年前差點考中舉人的，都說他火候已到，明年鄉試多半就能中了。
引人注目的是，劉元初身邊還有一個高鼻深目、頭髮捲曲、面色黑的天竺胡僧。
這胡僧身材高大，肌肉如鐵，身穿一身彩色絲綢裁製的天竺袍子，手持鐵杖，帶著一種說不來的氣勢。
尤其是沒有見過天竺胡僧的村民，不禁好奇的上下打量，
這異國胡僧，讓他們覺得有點擰。尤其是女子，都不敢和那胡僧對視。
「人，多。」那胡僧對劉元初說道，漢話說的很是生硬，「美人，很多。」
劉元初笑道：「大師，便當此地是故鄉即可，在此不必拘謹。」
看上去，他對這天竺胡僧十分禮敬。
天竺胡人點點頭，說了一句梵語，一雙鷹隼般的凹眼，就冷電般掃向人群中的女子，眼晴就像長了鉤子，有點肆無忌憚。
張世勛看到劉元初到了，站起來笑道：「太玄兄遲來，小弟卻是早到一步啊。」
劉元初也拱手行禮笑道：「昭業兄可是今年的主祭，當然要先人一步。你若是遲到，誰來分肉呢？」
張世勛也客氣的對那天竺胡僧拱手笑道：「迦摩大師，對我大明的秋社大祭，也有興趣麼？」
天竺胡僧說道：「很是有趣。」
顯然，兩人也是認識的。
不遠處的朱寅看到那個迦摩大師，卻是明白，這個天竺來客絕非僧人，
他是婆羅教的教土，也就是阿三教的信徒，和佛教沒有一毛錢關係。
因為迦摩是梵語，意思是愛欲之神。僧人不會用這個名字。
晚明時期，不少天竺人來華。明朝誤以為來華的天竺人都是僧人。
忽然，那迦摩大師的目光掃過寧採薇，明顯停頓了一下。然後，又深深看了幾眼。
朱寅和寧採薇立刻敏銳的感應到對方的凝視。
寧採薇垂下眼帘，若無其事，恍若不覺。
朱寅的小臉上，也看不出一絲異色，
那天竺人忽然招招手，一個劉家的奴婢立刻上前。
他低聲耳語幾句，那奴婢目光就鎖定了寧採薇，隨即點點頭。
這一幕，被朱寅捕捉的清清楚楚。
原本以為，寧採薇一雙天足，不會引起好色之徒的。
那些公子紈，也的確對她不感興趣。
誰知，卻引起了這個天竺胡僧的注意。
張、劉二人寒暄完，就一起對著走來的王大老爺行禮，異口同聲的說道：
「小侄兒見過王世叔。」
這王大老爺王朝闕是長輩，兩人當然不敢托大。
王朝闕點點頭，答禮笑道：「兩位賢侄，今日大祭之後，你們可要陪陪老夫，好好打幾圈馬吊啊，哈哈！」
王朝闕乃是一個牧豬奴，平素最愛賭戲，而且贏多輸少，在本鄉有賭神之稱張世勛和劉元初卻是打個哈哈，都沒有應承。
開玩笑，誰願意送錢？
王朝闕是世襲錦衣衛百戶，世代都是武職。他雖是六品錦衣衛武官，領著朝廷的俸祿，可一天錦衣衛的差事也沒有幹過就是他的長相，也白白胖胖，笑容可，一點也不像個武人。
他的胞弟王朝冕考中了舉人，正是如今的江寧縣正八品主簿，乃是本地現管。
王家兄弟一文一「武」，可是本鄉老資格的坐地虎了。
雖然張家如今最強勢，官位和財力蓋過王家，可是張世勛面對這個「王大叔」，也不敢大意。
別人不知道，他卻是知道，王朝闕是個笑面虎。要說笑裡藏刀、口蜜腹劍的本事，本鄉誰也比不得此人。
「迦摩大師，有空還請去寒舍一敘啊。」
王朝闕也主動和天竺胡僧打招呼。
很多村民不明白，為何現場三位大人物，都對那醜陋古怪的胡僧禮敬有加，
不知有何門道。
朱寅卻是一清二楚。
還能因為什麼？一是那天竺胡人能教授他們那些秘術，二是因為配置胡僧藥唄。
奇貨可居啊。
這些醉生夢死的權貴，實在太過無恥，為了享樂，不惜和這些來華謀財謀色的異國敗類，同流合污。
王朝闕身後還跟著一個氣勢豪雄的佩刀大漢，正是王家新聘請的護衛長，被傳為十人敵的龔教頭。
三人剛寒暄完，一個頭戴黃冠、手持拂塵的老道，就在幾個道童的簇擁下，
飄然而來。
「郭道長到了！」王朝闕笑呵呵的迎接上前，「無量天尊，道兄好風采。」
郭道長仙風道骨，長須如銀，賣相十分要得。
「無量天尊！」他手掐一個仙鶴指，笑道：「諸位檀越，貧道稽首了。王兄，別來無恙啊。」
郭道長是本鄉青雲觀的觀主。清雲觀乃是數十年前，世宗皇帝下令在全國敕造的諸多道觀之一。
雖非皇家道宮，卻也是有來歷的救造道觀了，觀中道人上百。
這郭道長名叫郭真行，也是個有來歷的，乃是陶仲文的弟子。
據說，他年輕時曾隨師尊入宮，數次見過世宗皇帝。世宗皇帝道法高深、金口玉言，說他「骨相清奇、福緣深厚」。
至於真假，就不得而知了。
但青雲觀也是本鄉一方勢力，郭道長自然也是大佬之一了。
郭道長看到迦摩大師，目光微冷，完全沒有打招呼的意思。
迦摩看到郭道長，也是冷笑不已，並不掩飾敵意。
王朝闕笑道：「郭道長到了，善燈禪師也該到了。」
張世勛一收摺扇，往西邊一指，「可不就來了麼？」
眾人回頭一看，只見西邊來了一頂大轎，幾個僧人手持借刀護衛而至。
果然是東山寺的善燈禪師到了。
寧採薇低聲笑道：「和尚還坐轎子，稀奇。這秋日大祭，是道家的祭祀，他一個和尚，來這合適嗎？」
朱寅搖頭小聲道：「這種人名為僧人，實為權貴，暗地吃喝驃賭都來的，也是大地主。」
很快，轎子就在廣場停下，一個白白胖胖、身披錦斕袈裟的僧人，滿臉人間富貴氣，好整以暇的出了轎子。
「阿彌陀佛！」
善燈禪師團團合什行禮，笑呵呵的說道：「各位施主，老訥來遲，罪過罪過！」
張世勛調侃道：「善燈大師來的正好，這社豬剛剛烤好，大師一來就能分肉了。」
「阿彌陀佛！」善燈禪師毫不氣惱，笑道：「老訥雖然佛法不精，卻是出家人，如何能破葷戒？張居士說笑了。」
那天竺胡人見到善燈禪師，卻是點頭致意，顯然也是認識的。
很快，這些大人物就一起坐在最好的位置，個個都是太師椅。
坐在最中間的，當然是本年度的主祭人，張世勛。
至於明初時期的主祭人，如里長、里老等人，如今都成了邊緣人物，算是從祭者。
鄉村祭祀大權被豪紳們把持，意味著大明朝的基層，就是他們的天下了。
這些大人物的家眷隨從，位置也很好。
大人物們一到場，很多人就紛紛湧上廣場，搶占座位。很快偌大的曬穀場就擠滿了千餘人，黑壓壓的一大片。
廣場之外，還有更多的人趕來，坐在外圍之地。
朱寅等人因為提前向里正花錢買了好的座位，位置也比較靠前，能很清晰的看到大戲台。
一張大案也抬了上來，上面擺放著用來盛放社肉的神盤。
神盤是長方形，下面有四個角，猶如一張帶容器的案幾。
緊接著，幾個漢子抬著烤好的社豬，走上了祭台。
共有三頭豬，已經烤的焦黃，上面插著筷子，熟透了的。
豬頭、豬肉全部擺在神盤中，仍然熱氣騰騰，散放出香味。
廣場上的很多村民，都開始咽口水了。尤其是家裡窮很少吃肉的人，更是瞪大了眼睛，喉頭滾動。
等到辰時三刻，頭戴羽冠的巫師，就手持一桿旗幡，來到主祭人張世勛面前。
巫師後面跟著兩個頭戴羽冠的巫婆，一個捧著香爐，一個捧著銅盆。
「張公子。」巫師獻上一道祭文，「祭肉已經烤好，可以行祭祀大禮了。」
張世勛沒有立刻接過祭文，而是先在巫婆的銅盆里淨手。
淨手之後，又在香爐中點香。
這還沒完，與此同時，就有兩個奴僕，捧著一套玄衣黃裳、上下相連的深衣，也就是祭服。
這種深衣，就是明朝時期仍然流行的漢家民間祭服，
張世勛換上了深衣祭服，淨手焚香之後，這才接過祭文，雙手捧著祭文，緩步走向戲台。
此時的大戲台，就是祭台了。
「咚咚咚一」土神廟、山神廟、龍神廟的社鼓一起敲響。
所有的香爐，也同時焚香。
頓時，整個現場就煙霧繚繞，變得肅穆起來。
張世勛走上大戲台，面向土神廟的大門，張開祭文，念道：
「時維一一皇明萬曆十五年-主祭人張某謹率眾恭拜以聞，誠惶誠恐曰——·
有感虔誠，靈而必佑---唯願風調雨順，蟲蝗不作---沾恩沐澤，凶妖消解---繼而感於至誠-—-伏維尚饗！」
張世勛念完了祭文，在香爐中焚燒，化為飛灰。
然後，張世勛和陪祭、從祭等人一起行禮。
禮畢。
張世勛轉過身子，面對廣場，拱手行禮，深鞠躬。
然後禮畢，大聲說道：「神靈有囑！命我代言！桑梓之民，務必男勤於耕，
女勤於織，仁善忠厚，信義孝悌——-可知神目如電，暗室虧心—」
眾人聽到這裡，不由都神色肅然。
起碼錶面上裝裝樣子，也不能放肆。
唯有那個天竺胡僧，兀自冷笑不已，十分刺眼。
張世勛煞有其事的說完之後，陪祭的巫師就遞上了祭刀。
接著，張世勛就象徵性的切割了幾塊肉，就將祭刀交給從祭人。
然後，張世勛就走下祭台，脫下祭服，重新坐在主座上。
至此，簡單的秋社祭祀，就算完成了。
張世勛其實是很敷衍的。因為按制度，應該還有其他程序。
台上眾人一起切肉，很快就將祭肉切成差不多二兩一塊的祭肉。
另外有人用荷葉包裹。
然后里長、里老們上台，依次領取祭肉，準備分給自己里中的鄉民。
「分祭肉了！」鑼鼓聲一響，整個神社廣場上，都是一片歡騰，喜氣洋洋。
沒過多久，朱寅等人就領到了餘溫尚存的社豬祭肉。
打開荷葉一看，肉不大，最多二兩，但烤的很熟，只是沒有鹽。
但是，眾人都是提前帶好了鹽的。講究的人甚至帶好了醬料。
寧採薇也有點激動。
這是第一次吃祭肉啊。
吃完了祭肉，社戲就要開場了！
她從袖子中取出早就準備好的調料包，撒在烤肉上，然後輕輕咬了一口。
好吃！
PS：明天寫完社戲，這個秋社就過去了。蟹蟹支持我的書友，晚安！