第323章 遊學

  第323章 遊學

  不出意外，信的開頭先是痛罵了一頓奧維德，他還是第一次看見多米西婭在信裡面寫髒話罵人，這是相當不得體的粗鄙行為，可見多米西婭寫信的時候精神狀態確實不大穩定。

  而在這之後，多米西婭也很快切入正題，她準備來東方諸行省遊學，所以希望奧維爾能招待她一下，還沒決定好在雅典長留還是在亞歷山大長留，視情況而定。

  雅典主要是歷史積澱深厚一些，文化上的知名度比較大，但最近在衰落，可對多米西婭這種人來說仍舊跟聖地似的，而亞歷山大就是那種典型的綜合素質過硬的新興城市（雖說幾百年的城市史，其實也跟新不沾邊），這兩者之間確實有的挑。

  奧維爾只在信裡面說歡迎對方過來參觀，心裡已經想好把對方勸回去或者留在亞歷山大了，因為希臘的情況最近看著實在不太平，遊學也不好去動亂的地方，還是自家人的掌控範圍之內安全一點。

  這在他看來也是好事，畢竟在本土待著也未必能學到很多東西，多米西婭實際上挺聰明，該學會的東西一早就已經會了，現在欠缺的是經驗，借著這次機會讓對方經歷些事情，做做選擇，看自己究竟是想跟姐姐一樣從政還是想做個正常的皇室公主。

  奧維爾倒是無所謂，因為他覺得另一個世界的圖密善還是一定才能的，類推這個世界的多米西婭最後也不會差到哪裡去，這個世界全看對方選擇。

  他對這事情是兩手抓，一面給對方提早找老師和職位，另一面開始給對方物色結婚的對象，現在他已經偶爾跟蒂雅在書信裡面提這件事情了。

  他個人覺得圖拉真或許會是個好選擇，當然別人也不是不行。

  ——

  亞歷山大的海軍基地，老普林尼正圍著伊瓦爾看個不停，那眼神好像狼看見了肉，偷獵者看見了保護動物一樣，讓伊瓦爾這個壯漢心裡都有點兒發毛。

  只有少數人知道伊瓦爾的事情，老普林尼就是其中之一，因為他是海軍臨時的指揮官，理應有知情權，與此同時他還是一位優秀的文化人，奧維爾有心讓老普林尼把伊瓦爾的見聞整理下來，然後秘密呈報給皇帝看。

  老普林尼自己萬分願意做這個工作，他和伊瓦爾之間有個共同特點——對事物抱有強烈的好奇心，而他自己也是被自己的好奇心坑死的。

  他這段時間一直是海軍指揮官，未來維蘇威火山噴發的時候，他就在那附近駐守，

  一方面是職責所在，另一方面是好奇心旺盛，他毅然決然地命令艦隊衝進維蘇威火山下面的居民區，救援沒能及時撤出來的平民，同時也觀察一下火山爆發的情景。

  結果沖是衝進去了，可衝進去之後，自己和很多艦隊卻因為火山噴發而引發的海嘯被困在了山下的別墅區，最後自己的好奇心不知道有沒有被滿足，人反正是死於有毒有害氣體，也算是為事業和熱愛獻身。

  哪怕在他死後，他侄子小普林尼為他撰寫的這部分回憶信件也是研究龐貝古城的重要文獻資料，這點上來說奧維爾真挺佩服對方，死都死的有用處。

  現在，為滿足自己對未知世界的好奇心，老普林尼正在對伊瓦爾追問有關印度和大海的事情。

  「你們北方的故鄉在哪裡？不列顛的最北方有什麼？你們從紅海出發又航行了多久？印度都有什麼，是什麼樣的？！」

  老普林尼連珠炮一樣問個不停，因為古代這種走過千山萬水的人確實很稀罕，而老普林尼也不是個書齋里做學問的人，一生都閒不住滿世界跑，要說起來兩者之間也有點共同語言，但面對這種高密度的語言轟炸，還不是很懂拉丁語的伊瓦爾立刻變得有點茫然和不知所措起來。

  最後還是請了個翻譯來才解決問題，老普林尼放慢自己的語速，一點一點和對方交流，也是得到了自己想要的信息，總算是滿載而歸的良好交談。

  就在老普林尼走後，伊瓦爾不自覺地嘆了口氣，他確實是不太擅長應付這類人。

  ……………

  隨著時間的流逝，倉促的內戰給埃及造成的創傷正在逐漸癒合。

  

  靠著邊買邊造，船隻逐漸恢復大火之前的數量，完全恢復雖需要時間，但基本上不影響城市和國家的運轉。與此同時，被大火燒毀的亞歷山大城區也在逐漸重建，差不多大半年的時間沒辦法讓這地方恢復如新，可肉眼可見也能看到城市恢復的過程。

  奧維爾和克里奧佩特拉借著這個機會，乾脆重新規劃設計了亞歷山大被燒毀的一個半城區，畢竟原來的城區確實有些臃腫老舊，這就又一次加大了工程量，正合他們的意願，現在他們就靠工程建設消解失業人口，克里奧佩特拉在亞歷山大城規劃完畢之後，又開始謀劃著名修築新的大型運河網絡，地點在尼羅河三角洲周邊。

  運河的經濟價值不需贅述，此外在埃及，運河還有灌溉、儲水等等功用，埃及的農業仰賴尼羅河，也被尼羅河制約，尼羅河的洪泛讓此地的農業只能一季一收穫，而且有時候很不穩定，通過運河儲水用水可以在一定程度上解決這種問題。

  至少在這個時代來說，基礎設施建設是不可能過剩的，克里奧佩特拉有心重整埃及的交通網絡跟經濟網絡，這當然會遇到不少阻礙，但必須的事情總是要去做。

  此外，奧維爾曾經和克里奧佩特拉商定過「宗教改革」的事情，即構築出一套從伊西絲到阿芙洛狄忒，再從法老到羅馬皇帝的統治邏輯，這事情也在緩慢推行，第一步是剝奪傳統神殿們的壟斷和統治地位。

  埃及顯然是大河農耕文明，而希臘則毋庸置疑是海洋文明或者說城邦文明，兩者互相影響，而內在邏輯上的差別著實不小，這讓兩者在一定程度上很難實現融合，宗教上的表現是其中之一。

  (本章完)