「前一陣子，我在歧黃靈苑遇到了谷長老，向他請教怎樣才能突破四階修為。谷長老卻說我身邊就有一位問路人，還反問我為何不來問你？」
這是在觀流小區，何考與衛洛「約飯」時說的話。
所謂「約飯」，就是衛洛約何考要找他蹭飯的意思，總不能叫約會吧。
最近幾次「約飯」，都是衛洛看見或者忽然想起什麼菜式，便約何考一起研究怎麼把它們做出來。有時衛洛還會備好材料，但通常都是何考掌勺。
見面時衛洛經常會聊起術門的各種事情。
前兩天衛洛又想起了幾道菜，曾經在鳳尾鄉吃過，其中需要用到幾味食材，菜市場沒有但歧黃靈苑應該有.·..何考便跑去那裡買林青霜發現那不是藥田中的靈藥，便讓他自己去山裡採摘，不收費，只說如果做出來還挺成功，下次也到歧黃靈苑做一頓。
回浦港鎮老家有點耽誤時間，何考今天就在觀流小區約飯了，趁勢向衛洛請教。
衛洛正吃得津津有味，聞言放下筷子道：「你終於肯開口啦？」
「啊？」何考一時沒反應過來。
衛洛又說道：「這種事情，當然需要你主動。」
何考：「那我現在就主動向您求教。」
衛洛歪著腦袋盯著何考，忽然噗一聲笑了。
何考：「你笑什麼？」
衛洛：「谷長老提醒，你才想起來問我。那麼原先你請我吃飯，就是單純吃飯啊？」
何考：「吃飯還有什麼不單純的嗎？」
衛洛：「可我是靈犀門的五階問路人，很多人都想找機會問我問題。」
何考：「但我也聽說過，動用天機術會付出代價，我哪敢隨便找你算命。」
衛洛又笑了：「算命？我可不是算命的！很多事情與天機無涉，比如今天晚上吃什麼、想喝綠茶還是紅茶。」
何考：「那我怎樣才能突破四階呢？」
衛洛眨著眼晴道：「這個問題不好回答呀，勉強回答也未必能得到答案，而且難度有點高。」
何考剛想說「那我就不問了！」可是轉念一想便改口道：「那麼什麼樣的問題，才與天機無涉呢？」
衛洛：「我很難回答一一你怎樣才能突破四階？但我可以回答一一你為何尚未突破四階？「
何考趕緊問道：「那我為何還沒有突破四階？」
衛洛：「我先吃幾口菜，涼了味道就不好了，咱邊吃邊聊--其實原因很簡單，你三階修為尚未圓滿，還差那麼一絲火候。」
這是一句正確的廢話，何考也不著急，只陪著她吃菜聊天等候下文。
過了幾口，衛洛又接著說道：「這也沒什麼好辦法，只能每日堅持修煉根本心法，以求日久功深。假如還是不行，那就在應用術法上多下功夫，以求印證感悟。
其實就算三階圓滿，就你的情況而言，還有最後一步關障。」
最後這句才是真正的重點，何考趕緊問道：「我的關障是什麼呢？」
衛洛：「這些日子，吃了不少你親手做的飯菜，能體會到你這個人用的心思，更能察覺你的心境。
三階修為想突破四階，須覺知魔事、洗鍊心魔，這對大多數人並不容易，但對你而言倒不算太難，你想修得三階圓滿也不難。
但想突破四階，不僅心境要過關，修為也要過關。你修行中的弱點或者說所缺之處，就是定境不夠深，定念不夠純。
能覺知心魔、直面心魔、洗鍊心魔又如何？你的定境到不了地步，便不能自生魔境。至於什麼是自生魔境，到了地步你自會知曉。」
何考：「請問我的心境有什麼問題？」
衛洛：「就我的感覺，你的心思太細了，似乎總有各種疑慮，總是很不安，這好像已是一種本能。
哪怕無事可憂，哪怕就是單純的修煉，你想的也總是比別人多。我不是說你這種性格不好，但恰恰在這種情況下，於修行有礙。
你做不到放空自己，這麼說不太恰當.或是徹底放下，這麼說也不準確—應該是完全放開自己，去擁抱所要面對的事物。」
這番話意思不甚明了，但何考明白她在說什麼。
普通人雜念太多，以至於不能入靜，更別提各階次的定境了。何考從修煉「我無觀」入手，接著又修煉「見我如是觀」，如今並不存在能不能入定的問題。
但衛洛指出，他的定境難以深入，因為平日的心境總是帶著著難以消解的不安感。
一個人對另一個人的了解，往往受到兩種情況限制。
第一種情況是缺乏相同的經歷，無法感同身受，所以不能真正的共情。人與人之間難以共情很常見，區別只是程度深淺，因為兩個人不可能有完全一樣的經歷與感受。
另一種情況則是兩者的處境和經歷差不多，以至於遇到的問題的都差不多，所以難以跳出自身的局限，去發現彼此都存在的問題。
衛洛的成長經歷，與何考是完全不同的。她在鳳尾鄉長大，很小的時候就被江道禎長老看中收為弟子，年紀輕輕就成為了高階術士、術門高層。
她來都沒有為了生存與生活焦慮，也不需要為了自己以及身邊人的安全擔憂，她沒有何考那種與生俱來的不安感。
就像一個當代的東國人，聽見鞭炮聲會感到熱鬧與喜慶，而不像戰亂地區的人們，第一反應是恐懼，並試圖去尋找掩體。
所以她並不害怕迷路，或者說並不擔憂自己會迷路，假如抱著憂懼的心態，也不太可能修煉天機術入門。
其實對任何人來說，修煉天機術所面臨的風險是一樣的，只是心境不同。
江道禎很清楚自己這個寶貝徒弟缺什麼，所以才讓她出門歷練，以見證世間各種不同的事物，
還將地點選擇在棲原，並戲稱可以找何考包吃包住。
衛洛在迷路的時候，看似不知道自己要去哪裡，實則在感受周身萬事萬物的信息，幾乎什麼都能看到，又幾乎什麼都不去窺探-——-其中分寸，尋常人很難理解。
她迷路時的定境，需要收斂起好奇心，只是感受而不去干擾，才能做到瞭然於心-回歸平常時，能知道什麼人、在什麼情況下、會有怎樣的反應。
這就是所謂的靈犀，很玄妙，亦很樸素。
恰恰就是衛洛這種人，才能一眼看出何考修行中的問題所在。而何考本人，往往會受困於自身的見知。
聽見衛洛的話，何考首先想到卻不是自己，而是前幾天剛見到的藍喜鵲。藍喜幾乎時刻都在防備著受到侵犯與傷害，在自己身上都下了毒。
她眼中的世界，又是個什麼樣的世界？
具體到修行中疑慮，比較常見的是疑師、疑法，這對藍喜鵲而言幾乎是必然的，因為所謂的師父苦茶就是深淵的締造者，苦茶所傳的法訣也留了後手。
當何考以「火青前輩」的身份出現時，扮演的也是另一位「師父」與「傳法者」的角色，當然要面對藍喜鵲的疑懼，很難取得其信任。
在疑師、疑法的背後，更進一步問題是疑世、疑我：這個世界究竟有沒有真正的美好、我究竟有沒有那樣的福緣？
對於藍喜鵲而言，需要重新找到這個世界的美好，讓她能夠相信自己選擇。
何考可真能琢磨，難怪衛洛也說他心思太細。衛洛明明說的是他的問題，他此刻居然揣摩起了藍喜鵲的心態。
想到了藍喜鵲，他難免就想起了上次看見藍喜鵲的情形—.——
衛洛似有感應，身子向後一靠，雙手抱肩道：「我說你應該完全放開自己去擁抱啥的，指的是修煉時的定境—..可不是讓你占我便宜的意思！」
何考又被她逗樂了，這小妞難道不知，如此言行就有挑逗的嫌疑嗎？他笑道：「占你便宜？我可不敢這麼想！」
衛洛：「那你在想什麼？」
何考：「我在想另一個問題，俗話說見知自困皆有障，人人都有這個問題，誰都不能看透世間所有迷霧，又應該怎麼辦呢？」
衛洛放下雙手道：「我師父問過一個問題一一不是律師，難道就會違法犯罪嗎？」
何考：「當然不是。」
衛洛：「那麼還有一個問題，做不到全知全能，就做不到心安理得嗎？哪怕只是某一段時間、
某一件事情！」
何考拱手道：「我明白了，多謝！」
衛洛：「明白了不等於做到了。」
何考：「只是明白該怎麼去做。」
衛洛很俏皮地擺手道：「孺子可教也！」然後又刻意模仿著老氣橫秋的語氣道，「小考啊，我還是很看好你的，你儘管有我剛才說的問題，但還有另一面。」
何考：「請問衛大執事，您說的是哪一面？」
衛洛：「你很樂觀，也很積極。」
這句話說得好像也很對，儘管何考從小就缺乏安全感，但他至少願意用樂觀的眼光去看待自己，遇到問題也願意用積極的心態去解決。
他們在這裡邊吃邊聊的時候，蘭九腕又潛回了南華市。
*林