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第256章 14階的盡頭,將道爭者

2024-11-07 03:11:01 作者: 喵花生
  第256章 14階的盡頭,將道爭者

  「哦?」」

  孟弈早就察覺到建木精的不俗,卻沒想到帝青居然見過14階大佬出手。

  穩妥起見,孟弈縮成微觀世界粒子的本體、運轉最高功率的「擬似·周天星斗大陣」,用「二元論·微觀與宏觀·極淺度應用」隔絕自身,以免陰溝裡翻船。

  充當皮套馬甲的「究極生命體·凱多·惡魔之樹形態」,開啟最外層的「先天神聖位格」+「擬似·全能領域」防護。

  孟弈以己度人,他剛剛用摻了思維之毒的蠱惑之語畫大餅、潤物細無聲的干涉三名炸魚佬的心智,保不准別的玩家也這麼陰險狡詐、卑鄙無恥。

  就算完成套中套、皮中皮的雙層防護,孟弈感覺還是不夠穩妥。

  查看建木精記憶的同時,他會時時刻刻盯著自己狀態欄的變化。

  一旦有風吹草動,孟弈會即刻捨棄「凱多馬甲」。

  爆掉切割製作的小宇宙,滅殺建木精、腦洞人、時間詭異。

  極短的時間裡,完成了一系列安全措施孟弈這才小心翼翼的以「凱多馬甲」窺視建木精呈現的記憶。

  富貴險中求。

  腦洞人和時間詭異也紛紛做好萬全手段,接觸超規格大佬微不足道的一角,

  來拓寬自己的眼界、見識。

  得虧是在「樂園新手村」的「特殊副本·升階考核」。

  不然這種鬼東西免費讓孟弈等人看,他們也必然有多遠跑多遠。

  「天帝」「人皇」「冥主」的稱號碰瓷了「天地人」。

  也可以說是碰瓷了「三相論」的終極「開闢、維繫與終結之主」。

  怎麼也避不開的15階破格,可不是傳播度最廣的名諱能概括的。

  「三清」是「開闢、維繫與終結之主」的常用馬甲。

  三個馬甲各自衍生的附屬要素,多到了無法計數的恐怖範疇。

  比如說「李耳」的馬甲,衍生了「道德天尊」「太清」「金丹法」「太上」

  剩下的兩個馬甲,各自衍生了「元始天王」「元始天尊」「玉清」「煉器法」;「靈寶道君」「通天教主」「上清」「陣圖法」·——

  「天地人·三才循環」,明顯是「三相論」的一種側面表徵。

  諸天萬界碰瓷超規格大佬的萌新不在少數。

  但們都沒有在XX稱呼上添加前綴與後綴,顯然心裡還是有點逼數的。

  單純的借用位格,沾沾大佬的光,把「單一故事性個體」拓展到「廣域神話性傳播|,這種小事大佬們不會介意。

  

  若給臉不要臉的把自己的名字也加上,想玩什麼鳩占鵲巢的小把戲,那就有樂子了。

  們借用的「廣域神話性傳播」,保准一個大逼斗拍過來,讓不知天高地厚的年輕人知道誰才是爺。

  建木精的記憶開始流動。

  一方比「14階·書衍」的「無限之地」與「書之海」還要龐大的浩瀚「原初世界觀」展開。

  這座「原初世界觀」的根基是「三相論」,劃分出清晰明了的「天地人·三生萬物循環」。

  根據「三相論」為基礎,將「天」開闢了「三十三」,將人劃分了「無限」

  ,將地賦予了「六道輪迴」。

  很經典的神話類、仙俠類、玄幻類的世界背景。

  但經典不代表落伍。

  經典代表適配性高、普及度廣、上手難度低、通俗易懂、簡單好用。

  新生的「原初世界觀」演化了無限的初始生靈。

  按照「2→3·升階考核」的設定,稱呼們為「先天神聖」「先天神魔」更合適。

  仿佛本該如此,仿佛命中注定。

  「天帝」「人皇」「冥主」率先登臨14階。

  這座「原初世界觀」的發展,並非按照「洪荒試驗場·廣域傳播」的模板,

  反而更類似「山海經」模版。

  孟弈有理由相信,「山海經」也可能是某位大佬的「原初15階試驗場」擴散凝聚的產物。


  山海山海。

  除了三十三天與六道輪迴,人間的大致框架是大荒與無垠之海。

  最開始的時候,這座「原初世界觀」萬物欣欣向榮。

  仙、神、人、魔、妖、鬼、靈-—-"",萬靈混居在一起,沒有劃分明確的界限。

  建木精的本體,是一株連接天與人的通天建木。

  歷經時代發展、歲月變遷,「無限」的可能指向了同一個終點。

  人間帝者砍伐通天建木,絕地天通,力求天上天下、讓人與神各司其職,互不干涉。

  此舉好比戰爭的導火索。

  過去、現在、未來,平行時空、可能性世界、衍生世界-—"",整座「無限多元宇宙·原初世界觀」硝煙瀰漫。

  在建木精的零星記憶中,死去的生靈太多太多,隕落的13階強者也超越了數字的界限。

  當戰爭抵達了某個臨界點,戰爭的烈度再次升級,「天帝」「人皇」「冥主」加入爭鬥。

  三位至強者鬥法的痕跡無處不在。

  原本「三生萬物」的有序循環,朝著無序化、單一化的方向變遷。

  「天地人」勢要決出個勝負,爭出個輸贏。

  「我最後的個體、被某條可能性發展的人間帝者在久遠的未來伐斷,只記得這些了。」

  帝青攤了攤手,記憶流轉的畫面到此戛然而止。

  他巔峰期也才13階地頭蛇,依靠「無限多元宇宙·原初世界觀丨賦予的位格,才能蔓延到無限平行時空、獨立時間軸、可能性發展時間線、過去現在未來·——·

  「依我之見,與其說「天帝」「人皇」「冥主」是獨立個體,不如說們各自是那座「原初世界觀」的三分之一。

  ?

  「你們當成「宇宙意志」豪華升級版看待吧。』

  「13階·通天建木」死於3位14階交鋒的餘波,這個說法並不準確。

  建木精的死,是「人之意志」魔下的「人間帝者」砍死的。

  注意,「人間帝者」並非單一個體,

  他們代表一個群體,「帝者」是身份的象徵。

  「人皇」更像是「人」與「皇」的凝聚,用「人之意志」來形容更為準確。

  「我成了樂園玩家,在選副本污染了一名同期玩家,收穫了一枚「原初世界觀坐標」。」

  帝青坦然道:「此後的副本休息期再也沒返回老家,我都是換著「原初世界觀」休息。」

  「至於老家到底發生了怎樣的變化,別問我,因為我也不清楚。」

  他的記憶不包括「天帝」「人皇」「冥主」的實際出手表現,這就跟斷更爛尾的小說一樣讓人難受。

  三位炸魚佬很清楚為什麼這樣。

  設身處地的想一下,若換做他們是帝青,成為樂園玩家也不可能再回把人腦子打成狗腦子的老家。

  風浪越大魚越貴不假,可風浪換做滅世海嘯當如何?

  巔峰期的「13階·通天建木」尚且扛不住滅世海嘯的一縷來臨的徵兆。

  剛成玩家的建木精,帶資入組的起始資金約莫在5~6階段位。

  返回「無限多元宇宙·原初世界觀」,這不純純的送人頭嗎?

  建木精真要是回去,打的熱火朝天的「天帝」「人皇」「冥主」,能不研究研究這頭有意思的「樂園玩家」?

  「天帝,人皇,冥主·——」

  孟弈眉頭緊皺,回憶曾經在「原初地窟融合世界觀」經歷的「泛多元宇宙救贖命運共同體協會」「無限之地」「書之海」。

  用戰力計量單位「14階·書衍」,來猜測「天帝」「人皇」「冥主丨的層次。

  「書衍」能在同一時刻,侵占、征伐數之不盡的「原初世界觀」。

  敘事層抽離收束的上限是「多元之書」,並不包括「無限多元宇宙·原初世界觀」。

  或許「無限之地」與「書之海」能通過「二元論」的方式,加起來等同「無限多元宇宙級·原初世界觀」。

  可「書衍」的老巢,總讓孟弈感覺比建木精的老家欠缺了點什麼關鍵東西。


  「書衍」的大本營不像是自由發展的「原初世界觀」,更像某種剝削平台與戰爭機器。

  同屬14階,建木精的老家能誕生3位14階,「書衍」的老巢估計夠嗆,兩者高下立判。

  那問題來了,「書衍」跟建木精老家的「天帝」「人皇」「冥主」相比,到底誰更強?

  「書衍」的表現力是明確的。

  製作的平台機器,幹掉「13階·原初世界觀」跟踩螞蟻一樣輕鬆。

  13階個體偉力者哪怕有主場優勢加持,也扛不住「書衍」碰瓷「14階破格玩家·命主」的「泛多元宇宙救贖命運共同體」的攻伐。

  「天帝」「人皇」「冥主|沒有具體的表現力。

  禮們仁只是以一座「無限多元宇宙·原初世界觀」下棋落子。

  根據建木精所言,「天帝」「人皇」「冥主」各自占據了世界觀的三分之一,可以看做豪華升級版的「天之意志」「人之意志」「地之意志」。

  孟弈結合型月副本「上帝代行者·所羅門」「文明道爭者·仙秦祖政」的說法,繼續自己的猜想。

  14階沒有地頭蛇,這個是首先明確肯定的。

  建木精的老家>「書衍」的「無限之地」+「書之海」,這個也能確定。

  「流浪漢,打工仔,財務自由,爬山,登頂—————"

  孟弈把廠所羅門工的說法再次細分,

  總有人比流浪漢還不如,比如連沿街乞討、吃低保資格都沒有的那些。

  以「書衍」案例+「所羅門」生動形象的比喻細分。

  沒有低保、沒有乞討能力的14階=雜魚級。

  能吃低保、到處流浪乞討的14階=書衍級。

  擁有朝九晚五、周末雙休、五險一金的鐵飯碗的14階=所羅門級,

  實現財富自由、天大地大任我行的14階=完成「身化盤古」、明確「道爭」方向。

  開始爬山,剛走到山腳、過了檢票口的14階破格=「文明道爭者·仙秦祖政』

  級。

  爬山之旅來到半山腰,旅程過半的14階破格=·

  孟弈欠缺比較的目標。

  根據「文明道爭者·仙秦祖政」對「樂園玩家·命主」的評價,以及「系統之主」的小道消息。

  給爬山過半的14階破格段位,取一個「17樂園紀·命主平均值」當計量單位吧。

  再往上,爬山之旅走到盡頭、「道爭」勝利的14階破格=「樂園玩家·系統之主」級別。

  孟弈感覺自己的「擬似·周天星斗大陣」,碰瓷的「正版·周天星斗大陣」

  的源頭,應該也是「系統之主」級別。

  「原初洪荒試驗場·東皇太一」?

  不不不,得用先秦時代「楚歌神系至高神·太一」、漢朝的「至高·太一」

  將這些「神話性廣域傳播」的「太一」定義成個體,才能形容那種級別的大佬。

  14階:雜魚級(鐵廢物)、書衍級(流浪漢)、所羅門級(鐵飯碗)、身化盤古級(財富自由)。

  14階破格:祖政級(山腳)、命主平均值(半山腰)、系統之主級(山頂)

  明確了14階的劃分,結果顯而易見。

  建木精極其類似「山海經」的老家,更像是財富自由、正在琢磨該去哪旅遊的14階,也即「身化盤古·將道爭者」!

  「天帝」「人皇」「冥主」是單一個體?

  不。

  「天帝」「人皇」「冥主|是「將道爭者|的分化!

  建木精的老家,就是那位「身化盤古·將道爭者」的試驗場!也是的本體所在!

  若「人皇」戰爭勝利,「將道爭者」要麼走「文明道爭」、要麼走「人之道爭」。

  若「天帝」或者「冥主」取的勝利,那位「將道爭者」會走向不同的高山,

  開始的爬山之旅。

  若「天帝」「人皇」「冥主」在最後達成共識,「將道爭者」→「世界·道爭者」!

  若「天帝」「人皇」「冥主」分不出勝負,亦或者同歸於盡—"

  走到14階盡頭的「將道爭者」,將徹底身死道消。

  這個猜測,是孟弈根據自己的「無限真界:白魔、救世人皇、白博士」,與樂園結算之地展示的「身化盤古」。

  以及「全能領域體驗卡」的「世界側·多元蛻變:三生萬物」,結合三種案例共同得出的結論,也是孟弈認為最靠近真相的結論。

  「一位憑藉「世界側」基礎,抵達14階盡頭的「將道爭者」!」


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