第27章 仙法 異術 武功 神通
「中華上國在遙遠的東方，距離西蜀十萬里之遙，為父還沒去過，對那麼的情況不太了解。
只說西方諸國，你或許能見到不少道觀，它們卻並非道宮。
道觀里只有道士，道宮裡有仙人，真正的仙人，甚至名錄天籍，能出入九天之上的靈霄寶殿，有機會叩拜玉皇大帝。」
虎臣輕捋胸前長須，威嚴的國字臉上滿是艷羨與憧憬。
「當然，仙人並非道宮區別於人間道觀的唯一標準，道宮一般都建在福天洞地。
福天洞地位於三界之中，又不在人間、不在天上、不在地府。
因此，也有人稱呼三界為『上界、中界、下界』，上界自然是天宮，下界為人間。
這中界，即是神仙出入的福天洞地。
最有名的福天洞地就是崑崙與蓬萊，據說那裡住的都是仙人。
除了仙人、福天洞地之外，道宮還有線條清晰的道祖傳承。
也即是說，他們的師傅或祖師，明明確確出自三清道祖門下。
不是說你在三清道祖門外僥倖聽了幾句道法，就算道祖門下。
得入真傳，要道祖點頭承認你為弟子，承認你的教派為他們的傳承。
而凡間道觀有道士，同樣口誦《黃庭道經》，衣著打扮和習俗，幾乎也與道宮道士相差無幾，境遇卻完全不同。」
說到這兒，虎臣深深嘆息一聲，「聽到這兒，你想必已明白仙緣有多難得了。
別人道宮直接建立在中界，與凡人都不是一個世界。
常年在下界行走的道宮弟子，如青松小道士，只是道宮裡最最普通的童子。
那些童子都是領命外出，怎會傳道授業，度人成仙？
他們沒能力，更沒資格。
能在大千世界遇到一個青松小道士，都千難萬難，絕大多數人一輩子也沒機會與之照面，更遑論其他高人。」
小羽也深深嘆息。
本以為沙丘蠻荒，所以難見仙緣。
沒想到整個天下，都是如此。
像仙俠小說中，直接開山門、大範圍招募弟子，還只驗靈根沒別的要求.在這個世界似乎完全不存在。
「仙道難，仙緣難遇，那奇人異術呢？」小羽問道。
「奇人異術在人間，甚至在村頭街市，都可能遇到。」
虎臣想了想，舉出一個例子，「早年魯國曾鬧出一起轟動西方諸國的『造畜邪案』，一個名叫『肉販子李青』的異人，用異術把活人變成牛羊，販賣給深山大澤中的妖王。
肉販子李青就屬於異人，他使用的邪術是比較低等的異術。
這類異術又被叫做『妖法』。
邪法易破，仙術難敵。」
說完後，虎臣瞥了眼聚精會神聽講的小羽，道：「你可知肉販子李青的結局？」
「既然已經曝光，還成為轟動西方的大案，張青應該被某個高人斬殺了吧？」小羽道。
虎臣神色莫名，道：「魯國曾有十大人仙威震西方，其中有一人仙，『獵旗仙孔瓚』，擅長旗門遁法。
在探查到李青的大概位置後，孔瓚分別在幾處必經之地插上大旗，李青不知就裡，毫無察覺，人剛一進入，腦袋便被砍了下來。
旗門遁也是異術，顯然比造畜之術要高明太多太多。
異術只是不入正途，並非威力一定比仙法道術要弱。」
「但異術是左道，不得長生，是嗎？」小羽道。
虎臣十分驚詫，這就是天生宿慧嗎？
三十歲之前，他一直分不清仙法與異術，常把市井流傳的奇幻故事當成仙人遊戲人間，把「仙人」們的異術當成仙術。
哪怕做府城煌的太爺爺，親自講述真修世界的常識與典故，他也聽得迷迷糊糊，直到關老太爺當頭棒喝：仙法能成仙，異術有礙長生。
他才漸漸明白異術和仙法的本質區別。
「異術的確是左道之術，但並非修煉異術就一定不得長生。
奇人異士可以修煉異術，仙人也可以。
等會兒我會詳細講解仙武功法，並傳你《虎魄七殺》，你大概能觸類旁通，明白異術和仙法的關聯與區別。」
頓了頓，虎臣又道：「異術差不多講完了，你理解個大概就行。
現在說說仙武功法。
仙緣難遇，仙道更是艱難無比。
並不是引你入道宮，給你一套完整的修仙功法，你就一定能成仙。
事實上絕大多數普通人沒慧根、沒仙骨，拿到仙法也入不了門。
就像同樣的經義典籍，有人能一目千行、過目不忘，考中狀元；有人與狀元同學，同樣的典籍和先生，卻連識字書寫都困難。」
「狀元？」小羽驚訝，現在中華還是秦朝吧，就已經有狀元了？
虎臣沒解釋，只說道：「等入了關，回到雒都或迎祥府，我會為你延請一位中華大家.若實在找不到中華之人，也要聘請黑齒國大儒。
總之，會有先生教你中原文化，以及基礎的常識禮節。」
小羽越發驚疑不定，關虎臣在搞什麼？
不僅擺出要贈送關家神功秘典的架勢，還要請大儒教她學問。
甚至普通大儒還看不上眼，要中華上國的文學大家，沒有中華人，也要請黑齒.黑齒國是什麼國？為何黑齒大儒能和中華大家媲美？
投入如此之巨，他在她身上看到的回報必然更大，「大」從何來？
虎臣沒她這麼複雜的想法，嘆息道：「人有賢愚，位有貴賤。
比仙緣更難得的是修仙的天賦和智慧。
比天賦和智慧更重要的，是命。
哪怕身具仙骨，天生宿慧，若命不夠好，無法渡過重重災劫，依舊不能成仙。
成仙的人已經登陸天籍，那沒成仙的呢？
這世上終究是失敗者多，成功者稀少。
仙人若有濟世度人的想法，可以收徒傳法。
不成仙的也是人，也需要傳承，娶妻生子為家族傳承，開門收徒為教派傳承。
傳承下來的，就是最初的仙武功法。
沒能成仙的人做了仙武宗派的祖師，因為自己並未體味過真仙的境界和玄妙，創造出來的仙武，肯定不如真仙甚至道祖傳下來的正宗仙法。
又因為仙法非大機緣者不能修煉，刪刪減減、修修改改，就有了仙武秘籍。
即便是仙武秘籍也需要極強的天賦。
畢竟仙途未竟者只是仙人中的失敗者，在凡人世界依舊是『仙人』。
『半路仙人』留下的仙武功法，後人天賦不足，修煉不了，就繼續刪減修改，或者只修煉一部分，超等仙武秘籍變成次超等神功。
如此一代代地衰減，到現在連張萊那樣的奴僕之子，也能修煉武功秘錄了。」
小羽若有所悟。
現代社會是物質世界，第一生產力是科技，第二、第三生產力是制度和文化。
這個世界有神仙佛陀，第一生產力是修仙，科技未必能進入生產力排行榜前五。
無論在哪個世界，文明要進步，都會集中力量、優先發展第一生產力。
在現代世界，學生們上學讀書，學科技與文化。
在仙佛世界，學生們上學讀書，研究的是「仙力」。
現代世界，中考分流，高考分等。
優質中考生讀高中，差生進技校。
從高中到大學，又要細分，有能力的去研究第一生產力的根基——理論科學。
能力稍弱的，考慮如何提升生產力——將最新的科學理論轉變為技術從而提升「科技水平」。
能力更弱的，研究如何具體踐行第一生產力——高等技術工人。
再差一點的，去折騰次一等的生產力，比如，制度與文化。
更差一點，研究如何讓研究第一、第二、第三生產力的人舒服——服務與管理。
按照這種模式運轉，科技與社會必將以線性模式穩步向前。
當然可以違背以上規律，走人情攀關係，打亂以能力智慧為標準的選拔制度。
讓蠢貨搞科研呃，能力不足，門都進不去，但可以讓蠢貨去領導科研團隊，還能讓更蠢的去當制度制定者與維護者。
反正浪下去最終就一個結果：重啟王朝更替。
若某一天，輪迴的齒輪崩斷一根，王朝輪迴不下去了，也不過是換個種族重建文明，世界肯定不會毀滅，人死絕了地球照樣轉。
有仙有佛的洪荒世界，同樣是優先發展第一生產力，發展模式也基本與上述沒太大區別，只不過第一生產力變了。
社會的運轉，依舊是圍繞第一生產力打轉。
最精華的人才修仙，能力稍差研究異術與仙武，稟賦最弱的充當「萬物之靈」的一部分，成為繪製多姿多彩人道世界的一滴彩墨.也即是老老實實當凡人。
仙人更精明些，應該不會陷入重啟與輪迴中.了吧？
小羽心裡這樣想，但又隱隱覺得神佛世界也不會純粹簡單。
難道人族從開天闢地起，就是洪荒天地的主角？
在人族之前，有沒有其它種族玩崩了，崩斷了輪迴齒輪，無法繼續輪迴下去，換了新的天地主角來建設新文明？
在人族之後，有沒有其它種族上位，再次成為新的天地主角？
「最後是天賦神通。」
虎臣讓她靜思片刻，稍微消化先前的內容，就再次開口，道：「道自虛無生一炁，炁為一切之氣的總源。」
他提起筆，在紙上寫了「炁」和「氣」。
「我明白我這種說法不對，但對我們凡人而言，可以簡單理解世界的一切皆由氣構成，一切有形之物、無形之規則，皆為『氣』，皆有『氣』。
『鍊氣士』這個名字便直白表明了修仙的本質。
修仙煉的是『仙氣』，『仙氣』存在於名山大川、福天洞地，能被修士吸收，也有可能融入人體。
修士修煉仙氣，成為仙人，可以驅動仙氣施展大神通。
若某種仙氣不需要人後天吸收，直接先天融入人體血脈中，哪怕不修仙，只要覺醒血脈中那股『氣』，也能和神仙一樣施展大神通。
這便是天賦神通的來歷。
先天一炁分化出千千萬萬種氣，不同的『氣』有不同『靈機』，不同靈機覺醒的神通也不一樣。」
聽到他這麼說，小羽下意識看向虎臣燦若星輝的漆黑雙眸。
虎臣輕輕點頭，「沒錯，我的仙人之眼便是瞳術類的大神通。」
小羽疑惑道：「若仙人之眼的根由是『天眼靈機』，是一種氣，那仙人都能吸收仙氣，練成這一神通？」
虎臣傲然大笑道：「若真是如此，神通也不值錢了。事實上，別說仙人之眼這類必須天生的神通，很多可以後天修行的大神通，大多數仙人照樣修煉不了。
盤古開天地，清氣上浮升為天，濁氣下沉化為地。
大地萬物皆為濁氣演化而來，可大地上泥土多、黃金少，鍛造神兵法寶的靈礦石更是無比罕見。
先天一炁化為萬萬種氣，當然不可能每種氣都一樣多。
有的氣多如泥土，有的氣稀少如寶石。
『神通靈機』便是極為罕見的『仙氣』，故而被稱作『靈機』。」
(本章完)