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第81章 01:儒家四派(新年快樂)

2024-11-21 22:47:03 作者: 青石半瓦
  第81章 01:儒家四派(新年快樂)

  各位讀者老爺,新年快樂,龍年大吉,財源滾滾~

  儒家大儒,言行一致。

  兩日後,蘇牧準時的將《春秋》交給楚中行。

  和《六韜》一樣,《春秋》乃儒家四派的總綱,其內藏有孔丘所創建的修煉功法《五常》。

  《五常》謂:仁、義、禮、智、信。

  修煉《五常》,可領悟【浩然正氣】,強度不但遠超其他百家的靈氣,若是配合儒家神通,威力更甚!

  從蘇牧手中接過《春秋》,楚中行深深的對蘇牧鞠躬致謝,儒家重傳道受業解惑,若是其他諸子百家,可能並不會如此輕易的將儒家總綱傳授出去。

  但儒家不同。

  儒家聖人孔丘,有教無類,打破九州貴族壟斷《道德經》的局面,讓九州百姓皆可求道。

  作為儒家四派之一的公羊派大儒,自然繼承了儒家先聖傳道受業解惑的風格。

  「謝天使!」

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  楚中行道謝,他當著蘇牧的面,翻看《春秋》。

  看著楚中行認真的翻看《春秋》,蘇牧並未出聲打擾,也沒有因為楚中行兵家的身份對其呵斥,他靜靜的看著楚中行,在看到楚中行皺起眉頭思索的時候,還好心的出言詢問:「楚帥,可有看不懂的地方?」

  「很多。」

  楚中行實話實說,他說完這句話後,放下手中的《春秋》,歪著頭看向蘇牧,有些好奇:「天使,我閱讀你儒家總綱,你竟不生氣?」

  「為何生氣?」

  「我乃兵家兵權一派弟子,你是儒家公羊派弟子,正所謂道不同,不相為謀。」

  「非也!」

  「我儒家,有教無類,廣收弟子,若是楚帥對我儒家感興趣,與我儒家信仰理念一致,完全可以從兵家轉到我儒家來!」

  「放棄修煉《文韜武略》,轉而修煉《五常》,修出浩然正氣!」

  蘇牧蠱惑楚中行:「楚帥年紀輕輕便是雁城的主帥,若是轉我儒家來,熟讀我儒家書籍,屆時楚帥能文能武,踏入治國境也不是不可以。」

  「兵家,擅長馬上定乾坤,但不擅長提筆安天下,多少兵家弟子卡在齊家境,終其一生不能踏入治國境!」

  說到這裡,蘇牧先是對著將軍府微微鞠躬,以表歉意,而後繼續說到:「如那郭孝鼎郭將軍,雖是治國境,但畢竟是『假境』,沒有真正做到提筆安天下,又怎算治國境呢?」

  「假境?」

  楚中行還是第一次聽說假境這個詞語,他頓時來了興趣,虛心請教蘇牧:「天使,何為假境?」

  「自我認可,當為假境!」

  蘇牧解釋:「如那郭將軍一般,他在主帥死後,接管整個鎮北軍,曾管轄北疆七城,將北疆七城治理的井井有條。

  郭將軍自認為自己有提筆安天下之才能,故而自我認可,循心自問,覺得有治國之才能,便跨步向前,踏入治國境!

  又因北疆的鎮北軍皆為兵家,他們並無太多的見識,沒有反駁郭將軍,因而郭將軍便一直處於治國境,並未跌落到齊家境。」

  「但這種治國境,乃假境,若是郭將軍有朝一日見到真正的治國境,他的道心崩塌,境界自然而然的會跌落回去。

  又或者,有多位齊家境聯名質疑郭將軍的能力,郭將軍展現出來的才能得不到數位治國境,或者是大多數齊家境認可,他也會跌落回齊家境!

  再或者,有多數百姓不滿郭將軍的治理能力,久而久之,郭將軍也會跌落回齊家境」

  蘇牧仿佛在回憶:「真正的治國境,其能力之強,遠非郭將軍能比。」

  「.」

  好傢夥!

  我直呼好傢夥。

  原來假境竟然是自我認可。

  假如

  我是說假如.

  假如我自我認為我是平天下境,而且我麾下的玩家也都這麼覺得,認同我,那麼我是不是直接踏入平天下境了?

  哪怕只是平天下的假境,那也比現在的求學境強的多啊!


  楚中行很想嘗試一下能否卡這個BUG,自我認可自己是平天下境!

  仿佛是看穿了楚中行的想法,蘇牧呵呵一笑:「自我認可,是真正意義上的自我認可,是從內心深處認可自己的。

  欺騙性的自我認可,那不叫自我認可,那叫自欺欺人。」

  「咳咳,我一個小小的求學境,是有自知之明的。」

  楚中行用咳嗽掩蓋尷尬,他現階段掌握了神通【疑兵之計】和【驅虎吞狼】,已經屬於半步踏入修身境了。

  作為兵家兵權一派的弟子,楚中行什麼時候能統軍千人,做到如臂使指,便可踏入修身境。

  兵權一派,統兵多多益善。

  「楚帥無須自謙,能成為鎮北軍主帥,讓郭將軍這樣的治國境以伱為尊,足以說明你的潛力。」

  「要不要考慮轉我儒家,我定當親自為你解答所有的疑惑。」

  楚中行沒接蘇牧這句話,他再度的拿起放下的《春秋》,研讀了一會後,再度詢問蘇牧:

  「天使,《春秋》乃儒家總綱,其內藏有修煉功法《五常》,倘若將《春秋》交給我麾下將士,他們能否在沒有人引路的情況下,自行參悟《春秋》,拜入儒家其他的學派。」

  「對了,天使,儒家共有幾個學派?」

  楚中行拋出兩個問題,蘇牧一一解答:「這是自然,每一個人對《春秋》的感悟皆不同,其信仰和理念自然也不相同,所歸屬的學派也不會相同。」

  「我儒家,共分為四派,分別是孔儒派,公羊派,穀梁派和讖緯神學。」

  「其中,孔儒派又細分有八個分支,如孔氏之儒,子張之儒,孟氏之儒等等,但由於八個分支只是有少許的理念差異,一般情況下我們不細分八個分支,統稱為孔儒派。」

  「公羊派我就不過多介紹了。」

  「至於穀梁派,恩,他們簡直就是儒家之恥!」

  「尊奉君權,反對君臣以義合,認為臣子是君主的私有物,不允許有逾越,反對戰爭強調友愛,這種學派不是儒家之恥是什麼?」

  說到穀梁派,蘇牧咬牙切齒,他至今都不明白,為什麼穀梁派這種學派,竟然屬於儒家。

  儒家之恥,穀梁派!

  (本章完)


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