第293章 創造修煉體系
時光荏苒，轉瞬即逝，距離聖體與霸體的第二次神話大戰，已經過去了一個月的時間。
宇宙各大頂級勢力都獲悉了詳情，對人族越發的忌憚，態度也不復曾經的鄙夷與輕蔑。
人族古路更是發生大地震，高層勢力徹底洗牌，兩位大聖護道者滄瀾與戚天被張碩瞬殺，青凰大聖徹底倒向混沌仙朝。
混沌仙朝更是連出十位大聖強者，攜帶原北斗四大皇朝的極道帝兵，橫掃整個人族古路，把一切不服勢力全部清除，將暗地背叛或出賣人族利益鏈連根拔起，徹底肅清古路的風氣。
由於第六十五關秘境傳承的巨變，導致各族天驕或是隕落、或是失蹤、或根基盡毀成為廢物，令各大異族損失慘重。
對此，有不少異族表示不滿，甚至有意暗地裡對人族天驕下毒手。
混沌仙朝得知此事，直接出動大聖攜帶極道帝兵，將暗地裡施展陰謀詭異的異族清理乾淨，連種族帶寶物一網打盡，令各族噤聲。
而混沌仙朝的強勢崛起，也成功收編了古路上的各大天驕，大批的天驕修士加入智界，使得智界的眾生助道能力提升了不少。
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浩渺大陸的古城內，到處人來人往，雖然秘境大帝傳承的事情告一段落，卻給古城帶來了別樣的傳說色彩，令不少人族修士聞名而來，參觀這座富有傳奇色彩的試煉古關。
在古城主幹道旁的一處酒樓上，兩名男子相對而坐，一人相貌平平，卻有一雙清冽透徹的眼睛；另一人神清骨秀、俊美絕倫，如謫仙臨塵，完美無瑕。
「你就是張百忍，聽說你想加入混沌仙朝，並願意提供亂古秘聞，而要求就是親自見我。」
張碩打量著眼前的男子，直接開門見山道。
面對他的話，張百忍沒有立刻回應，而是呆呆的看著他，眼中浮起回憶之色。
張碩見狀，面上閃過一絲異色，但他沒有打斷對方的回憶，而是抿了一口酒液，靜靜地等待起來。
片刻後，張百忍從回憶中反應過來，臉上露出抱歉之色，對張碩歉意道：「抱歉，剛剛失禮了。」
張碩笑了笑，擺手道：「無妨，只是看你陷入回憶的樣子，應該跟我有關吧。」
張百忍一愣，望著張碩深邃的眼眸，不禁有種被看穿的感覺，就像遙遠歲月前的那次一樣。
他深吸一口氣，平復一下心情後，平靜道：「多謝皇主信任，願意給我一次機會，我其實是神話時代更久遠的亂古紀元的人。
在那個時代的生靈、植被、修煉體系都與這個紀元不同，而亂古之上還有仙古，那個紀元有真正的仙，仙鍾、青銅仙殿都是那個紀元留下的產物。」
張百忍所說的秘聞，張碩再清楚不過，他是遮天三部曲的粉絲，自然是看過完美世界，對仙古、亂古紀元的情況再清楚不過。
可張百忍接下來的話，令張碩陷入沉思。
「不知皇主相不相信，這世上有輪迴轉生。」張百忍盯著張碩，發問道。
「我相信這世上有相似的花，但沒有真正的輪迴。」張碩抿了一口酒液，回答道。
「原來如此，皇主認為沒有真正的輪迴，但我不這麼認為，我算是一個幸運兒，曾在亂古紀元見到過兩位驚艷絕倫的人。
其中一人給了我神源液，讓我有能力活到這個紀元，而另一個人曾告訴我會再次相見，以前我不知緣由，但現在我明白了。」
說道這裡，張百忍緊盯著張碩的面容，露出堅定之色。
「皇主，我想加入混沌仙朝，這是我知道的所有秘聞，以及亂古紀元的修煉經文，希望能幫到皇主。」
張百忍取出兩份玉簡，將它們交給了張碩。
張碩神念一掃，從玉簡中獲得了所有的信息，而後取出靈器遞給張百忍，並恭喜他成為混沌仙朝的一員。
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混沌古界
菩提樹與悟道古茶樹下，張碩盤膝坐在悟道蒲團上，閉目凝神，全身心的感悟著亂古紀元的經文。
張百忍交出的亂古經文，是一部可以修煉到至尊境界的古經，雖然比不上那些仙經與天功玄奧，但足夠幫助張碩瞭然那個紀元的修煉體系。
亂古紀元的修煉體系是：搬血、洞天、化靈、銘紋、列陣、尊者、神火、真一、聖祭、天神、虛道、斬我、遁一、至尊。
張碩結合秘境法感悟亂古的今世法，秘境法是荒天帝從亂古的今世法超脫出來的體系，二者有很深的聯繫，可以藉此一窺今世法的奧妙，以及荒天帝的才情。
「比起秘境法的以身為種，亂古紀元的今世法對天地大道的依賴性更高，一旦處於大道截然不同的環境，自身的戰力就會受到影響。
如此看來，秘境法在戰力方面的優越性，的確比今世法要高上很多。」
張碩伸出右手，從指尖逼出一滴精血，同時施展出斡旋造化與一氣化三清，以自身精血與部分精氣神創造出一具分身。
在他的特意調整下，這具分身具備完整的肉身，卻沒有任何修為根基，是一個純粹的凡人。
張碩打開一處空間通道後，將自身意識轉移到分身，繼而沒入其中。
「錚錚……」
劍鳴陣陣，不絕於耳，分身來到的是九葉劍草種棲息的秘境，這處秘境是完美紀元遺留下來的小天地，沒有接受外界的大道同化，所以保留了完美紀元的天地法則，是最適合修煉今世法的環境。
分身的眉心處閃爍劍光，草字劍意將秘境的劍氣驅散開，防止傷害到毫無修為的分身。
劍峰的頂端，張碩擺出一個個難度極高的動作，鍛鍊肉身體魄，調動體內精血。
分身雖然沒有修為根基，但精血塑造的身軀強度遠超常人，只是簡單鍛鍊一下，便可調動體內精血。
而後張碩觀摩骨文，理解其中蘊含的天地至理，並調動精血塑造骨文，在血液中催發出神曦，接引天地靈氣，滋養肉身，突破肉身極限—抵達搬血境界的極致。
緊接著接連突破洞天、化靈、銘紋、列陣、尊者境界。
在神火境界選擇以九葉劍草種為道種，用混沌神焰、造化仙火、真凰仙火熬煉己身，修煉出三道仙氣。
而後又勢如破竹的突破真一、聖祭、天神、虛道、斬我、遁一等境界，抵達這具分身的極限。
在完成遁一境界的修煉後，張碩的這具分身瀕臨崩潰，因為境界提升太快，潛力全部耗盡，加上他的目的已經達到，故而分身直接炸開，分身的所有精華沒入九葉劍草種，令它開出了新芽。
「與秘境法相比起來，今世法對資質的要求更低，道種的存在從某種程度來說，既是限制了修士的前路，卻也彌補了修士的資質。
對於修道資質低下的修士，道種的存在絕對是一次逆天改命的機會，而且今世法與仙古法不同，今世法的可開發性很高，石昊也是從中超脫出來，擺脫了道種的依賴，完成以身為種的體系。
果然每個體系都有其獨到之處，沒有絕對強大的修煉體系，只有最強大的人。」
意識回歸本體，張碩祭出造化玉碟，打出一道九色毫光沒入秘境世界，將世界本源與法則之力抽離出來，化作一團法則本源，用於感悟完美紀元的大道法則。
摒棄一切雜念，張碩靜靜地盤坐於此，全力感受著完美紀元與遮天宇宙的萬道法則，並且與自身的法互相印證。
「以身為種的五大秘境修煉體系，前四大秘境主要以人體潛力的開發為主，無論是輪海、道宮皆是對人體陰陽五行的梳理。
從四極秘境開始加入對天地大道的感悟，但依舊是以開發潛力為主。
仙台秘境開始，就由潛力開發的重心轉移到對大道的領悟，其中仙台一二重是對天地萬道的初步感悟，而仙三斬道是修士對自身道途的明悟，初步走出自身的大道道途，真正的開始邁上成道之路。
如果說斬道的境界是鑄下一顆獨屬自身的大道種子，那麼聖人境界，就是精心的培養這顆種子，從身處的宇宙之中參悟種種的大道至理，吸納其中精華令自身道種生根發芽、發展壯大，成長粗壯的道之樹，取得在宇宙的生存權。」
「而更上一層的准帝境界，是成熟的參天大樹淬鍊自身大道，將道途的特性本質進一步提純精煉，開始孕育比肩宇宙萬道的道果，就像古樹開花一樣。」
張碩整合自己掌握的諸多頂級經文，以及往昔問道所得，詮釋以身為種—秘境體系的真意。
「當這個境界走到了盡頭，便是花開璀璨，落花結果，自身的大道極盡升華，結出無上道果。」
張碩參悟這片天地摹下的大道神則，觸摸著更高層的境界，心中有著種種的體悟，沒有對與錯，只有無限發散的思維與靈感。
等到體悟完修士留下的道則，他閉目凝神，開始重新的梳理自身的大道，整合一切，開創自己的古經，鑄下自己的根本大道。
「以身為種是開發生靈潛力，肉身容納並汲取天地至理，從而育種—發芽—成樹—開花—結果的過程，那我的道途又是什麼，我該走什麼？」
不知不覺中，吞天魔罐自發飛出識海，垂落下萬千縷混沌氣，將這片天地封禁起來，防止外界的干擾。
而造化玉碟則是懸浮在元神小人頭上，悟道仙光照耀識海，依附於真靈的混沌古界，從智界傳來一道道玄奧之力，加持到張碩身上。
此刻，張碩的感覺很奇妙，似乎一人化作萬萬之眾，從不同的視角來觀察外界的一切，並審視自身的一切。
在這無數份之中的每一份中能夠感受到，外界的一切都在包容著它，在呵護著它，一種令人舒適的造化生機蘊育著它，無聲無息的，自身的存在在被不斷的壯大著。
「什麼是修煉者，以一人之力比肩世界偉力的人；什麼是修煉，以單體存在容納宇宙洪荒的途徑，就是修煉之路。
但路有寬窄、長短，起點、終點也是各有不同，那我需要走什麼路，從哪裡起始，又要登上多高的巔峰。」
張碩的思維無限發散，整個人仿佛置身於無量混沌中，漸漸地混沌開闢，陰陽分化，乾坤分明，地火水風衍變，五行相生，造化天地萬物，締造萬靈。
「生靈作為大道造化的終極產物，是蘊藏無窮無盡潛力的存在，可如何激發這種潛力呢？」
張碩施展斡旋造化，締造出一個生靈，觀察生靈的本質。
生靈的強弱與締造它消耗的本源有著直接的關係，沒有後天的補充，生靈如何鍛鍊並控制自身，都無法獲得超越自身本源的容量。
所以變強的道路需要掠奪，吞噬大宇宙的資源增強自身。
但生靈想保持自我，就需要跟大環境分割，所以沒有特殊機緣或天賦的生靈，是無法僅憑自身掠奪天地精華，所以需要道、需要法。
掠奪天地資源最簡單的方式就是吃，吞吃其它造化產物，消化其中精華，滋補自身。
但這種方式只適用於少部分得天獨厚的種族，大多數生靈都極其脆弱，如人族就沒有消化生靈本源的能力，只能簡單吸收其中精華，補充自身精氣。
所以還需要進一步探究，尋找萬物生靈的共有的特性。
「眾生萬靈的締造，都起始於先天一炁，先天一炁化生先天精元，先天精元衍變後天之精締造生命之軀。
這意味著任何生靈都具備先天一炁，而先天一炁是天地造化的恩賜。
所謂的先天就是天地的法則造物，是與天地本源之氣同源同級的存在，差別只是大小與屬性。
同源同級的存在可接引並同化對方，所以生靈可以將先天一炁作為溝通內外的橋樑，接引天地本源之氣，同化天地本源之氣，從而壯大己身本源，擴大個體的容量。
那修行的第一步就是返本歸元，煉後天之精為先天精元。」
思索間，張碩締造的生靈，自發做出各種姿勢，這些姿勢暗合大道至理，可調動體內精氣，匯聚於關元穴的位置，打開人體藏精之地的下丹田。
淬鍊精氣為先天精元，當精元淬鍊到極致會打通內外聯繫，構建內天地之橋樑，接引大天地本源之氣，以自身精元感染並同化天地之氣，做到化外物為己用，成就自身造化。
此乃修煉第一步：煉精。
精元蘊含生靈之念，以精元同化天地之氣，便是掠奪天地造化補充自身，故言：「人之道，損不足以奉有餘。」
吞煉天地之氣壯大己身，需要貼合生靈本質，壯大己身的先天一炁，而先天一炁包羅萬象，應當以大環境為引，提煉人體五行陰陽之氣，貫通人體各個經絡，於膻中穴開闢中丹田，作為蘊氣之所。
返煉五行陰陽之氣，化生本源之氣，重塑先天一炁。
故而，修煉第二步：練氣。
精氣神三者互生互補，生生不息，以精氣二寶反補神，凝鍊出神念，於泥丸宮開闢上丹田，顯化元神之體。
然而生靈有七情六慾，元神並非無瑕，欲之念會蒙蔽靈台，難以窺見大道。
心猿意馬更是生靈本能，如狂暴的野獸難以降伏，故而需要梳理七情六慾，摒棄也好，降伏也罷，化生先天渾然神念，秉承空靈澄淨之心，接納天地至理。
修煉第三步：化神。
煉精引氣，納氣壯神，不斷的掠奪天地造化，壯大先天精元、先天一炁與先天神念，逆反後天為先天，創造出獨屬的先天道體。
生靈可藉助先天道體將意志投入太虛之境，與無形的天地大道接觸，感悟大道，體悟天地萬道的道與理，是探尋大道奧秘的關鍵一步，也是為走出獨屬自身的大道之路提供基礎。
修煉第四步：返虛。
至此，生靈追尋大道所需的一切基礎，若大道是包羅萬象的繁複之物，那邁入返虛的修士就是備齊筆墨紙硯的畫家。
精氣神為筆墨紙，先天道體為硯台，將大道的存在摹刻下來，並根據自身的理解，描繪出獨一無二的道圖。
道圖為種，大道伊始，自此修煉邁入真正的大道道途，緊接著就是一步步完善拓展自身大道，慢慢的比肩天地萬道（極道），超越天地（仙道），抵達大道層次，甚至是超脫出來。
修煉第五步：合道。
自此，張碩的修煉體系完成，創立仙道之下的修煉五大境界。
這套修煉體系沒有門檻，兼容性極強，不像仙古法與今世法需要骨文道種，更不像秘境體系那樣，需要天地賦予的秘境之種才能修煉。
天地眾生，宇宙萬靈皆可修煉成仙，無視世界大道的差異與隔閡修煉變強，做到眾生修煉，萬靈成龍。
(本章完)