第62章 九華山受戒

2024-10-19 23:22:14 作者: 才不告訴你我是誰
  無塵心中有了些感受,當即感嘆道:「這倒還真是個天道輪迴。」

  所謂輪迴報應,不外如是。

  不僅僅是凡人,就是一般的仙人,都逃不了這命。

  打罵別人的,會被別人打罵;殺害別人的,會被別人殺死;壞人道行的,會被他人所壞....

  做功德事,有功德報;行惡事,也自有惡報。

  無塵少小別家,所以伴月少小別家;

  無塵地府與閻君建言,所以閻君給無塵建言:

  無疾醫不滿『蒼天』安排,怒斥王母,所以玄儒不滿無塵這個『蒼天』安排,痛罵無塵。

  冥冥之中,早有註定,諸般因果,都有所報,善惡都有果。

  要不說怎麼無塵還沒「超脫」呢,也就是尚還躲不了天地大劫。

  要是達到諸般因果不沾身的境地,興許也就可以『超脫』」了吧。

  順帶一提,躲了天地的重演大劫,是「超脫』的結果和表現,不是本身或是原因。

  玄儒不知無塵講的是個什麼事,不明白他在想什麼東西,自顧自地在那裡發呆發愣。

  卻聽見無塵說:「玄儒,我即刻便帶你去九華山可好?」

  玄儒點頭道:「願意皈依佛道,若是佛道也不成,我再棄佛從他。」

  於是無塵伸手將他拉起,托舉著他,展開袖袍,將他安放到袖袍之中。

  

  有道是『遣泰山輕如芥子,攜凡夫難脫紅塵』

  讓玄儒一同駕雲是不行的。

  這還真不是無塵的無能,是普遍存在的。

  其他仙神載人,除了有大法力的以外,就是用法寶載人。

  玄儒尚且還只是個凡夫俗子,而雲卻是個輕飄飄的。

  無塵要是一路托舉著玄儒,也是個麻煩。

  只可離地一丈,等飛高了、飛快了,凡人可受不了,所以才會說『凡夫重。

  索性就施展了袖裡乾坤,讓他去衣袍里待著,等到了地方放出來便是。

  當然,也可以用粗暴點的方式,比如用「攝」,也就是一陣風颳著走。

  但這個就不怎麼考慮人身安全了,類似於著玄儒後脖領子在地上拖著走。

  還有便是像悟空那般,自己變成「祥雲』去給玄儒乘坐,這個倒真沒必要。

  只有弟子給師傅騎的,哪能倒反天罡,讓玄儒騎他?

  而袍子裡也沒有虧待玄儒,算起來還是個上等的『包廂」。

  無塵身上的陰陽護法衣有黑白兩個袍口。

  乃是左手白口的用來裝物,右手黑口的用來裝人,各有整理,互不干涉這一招『袖裡乾坤』端得厲害,但平時他卻少有用處。

  曾經突發奇想,想將『袖裡乾坤』中的空間,練成一個『小世界』,但道行不夠,這事也就擱置了。

  還想種種仙草之類,也是長不得,許是缺少了天地之氣與息(光、水等皆在其中)。

  玄儒被無塵收起來後,不知外頭如何,只見得四周漆黑無光,暗無天日,只有一些地方,透著幾絲白光。

  心中一驚,還以為是哪個妖孽來抓他,也不見得無塵人影,於是張口喊道:「前輩,前輩!你在哪,這裡全是一片黑,我看不到了!」

  無塵正在天上駕雲往九華山走,聽見袖口裡的動靜,打開一小口,露出了光。

  「安心,你在我道袍袖口中,裡邊東西自行體會,需要什麼自取。」

  見到有光照射進來,玄儒方才說道:「明了了!看得見了!」

  玄儒這才仔細觀察了周圍的環境,是一個黑色的環境,偶爾,幾條白紋,正是方才看見的白光。

  玄儒用手撫摸著腳下的「地」,極為柔軟,也不知是用何等材料縫製,

  像是布料絲綢,但又更為上等。

  一旁有一張小床和其他的一些物件,都是給人用的。

  玄儒覺得『地上」柔軟,走起路來東倒西歪的,於是就一點點走到了床前,到床上休息。

  一個時辰不到,便來到了中原九華山。

  九華山是地藏菩薩的道場,但此時人間卻還沒有流出關於地藏與九華的事跡。


  無塵記得,地藏菩薩降誕為新羅國王族,姓金名喬覺。

  出家後於中國唐玄宗時來華,居九華山數十年後圓寂,肉身不壞,以全身入塔。

  據傳,在地藏菩薩圓寂的那天,九華山出現了佛光熠熠、天空花雨紛落的瑞象。

  他的遺體被安放在石棺中,三年後開視,發現遺體綿軟,面容同活著的時候一模一樣,骨節俱動,若撼金鎖。

  只是還未發生,甚至多的是凡人不知這裡是地藏王菩薩的道場。

  等到了之後,這裡果然是人傑地靈,群峰競秀,怪石林立。

  山間樹植茂盛,清泉潺流,秀溪縈環,銀瀑飛瀉,水景迷人。

  又有九大主峰如九朵蓮花,千姿百態,各具神異,佛韻長存。

  無塵見過了的名山道場中,此山已是極好。

  說起來,連悟空都有個花果山,他只有天上有個真君府,地上還啥也沒有呢。

  此時正值秋天,層林盡染,無塵走過眾多寶剎,來到大殿,果真見到地藏王菩薩早已經等候多時。

  無塵笑道:「菩薩許久不見,今日我是來向你請求一事的。」

  地藏王菩薩笑道:「真君來此,必是有所說法,不如直接道來?"

  無塵伸出右手,輕輕地拍了拍袍子。

  此時袖口裡的玄儒自覺一陣地動山搖,從夢中驚醒過來。

  無塵道:「該醒來了!」

  於是將玄儒送出,讓他跪拜在了殿上。

  玄儒不解道:「前輩,這裡是哪?"

  無塵指著菩薩笑道:「地藏王菩薩乃是真高人,就在你眼前,你卻是個不識的!這是真佛家人,還不見過你的佛師?」

  玄儒望向地藏王菩薩,是個比丘形,左手持寶珠,右手執錫杖。

  坐於千葉青蓮花上,花開九瓣,對應這九華。

  身後佛光普照,一副仁慈悲憫之相。

  腳下諦聽閉自養神,多有莊嚴之相玄儒連忙跪拜道:「弟子玄儒誠心向佛,只求菩薩收我為徒!」

  地藏王菩薩笑道:「你為何來拜師?」

  玄儒道:「弟子聽人說,我乃是天上仙人下凡,想來必是有所原因,所以想要做些功德之事,重返上界。」

  「於是弟子先是學儒道,為國盡心盡力,可卻連一國都未曾救得,於是棄儒了,想要另尋他法,普渡眾生。」

  地藏王菩薩走下蓮台,拍著玄儒的腦袋道:「善,大善!」

  地藏王菩薩合掌皈依道:「如此說來,我便收你,你可願意剃髮削塵,

  做個僧人?」

  玄儒拜道:「本就想離家斬斷塵緣,一心求道,如今學儒,家與國皆失,已然了無牽掛,願意剃度!」

  地藏王菩薩笑道:「好,為師這便為你剃度!」

  剃度繁瑣,有導引、啟白、請師、開導、請聖、辭謝四恩、懺悔、灌頂剃髮等序。

  諸般繁瑣再不用提,地藏王菩薩在此,又哪需要這些?

  只見地藏王菩薩招手,便有一把剃刀出現手中,走到玄儒面前。

  地藏王菩薩念誦經文過後,開始為玄儒剃度:

  「人發,人之煩惱與謬誤習氣,當除!」

  「人發,人間那驕傲怠慢之心,當消!」

  「人發,一切人世之塵緣牽掛,當斬!」

  等到剃髮之後,地藏王菩薩合掌道:「煩惱已除,我不與你點劫戒疤,

  漢地之人才會點這戒疤,我再與你受戒,你且聽好!」

  玄儒磕頭道:「都全數聽菩薩的!」

  地藏王菩薩道:「我佛戒律,有沙彌戒和比丘戒,你都要受之!另有菩薩戒,你可願意受?」

  玄儒道:「不知,都聽菩薩的!」

  地藏王菩薩笑道:「我先與你細細講來。」

  「這沙彌戒,是小和尚受的,勤策、息慈乃是沙彌!年未及二十!"

  不殺生、不偷盜、不淫、不妄語不飲酒、不著花鬟好香塗身、不歌舞唱使亦不往觀聽、不坐臥高廣大床、不非時食、不捉持金銀寶物。


  這十戒,就是沙彌戒。

  而八戒也是十戒當中的一部分,乃是信徒所持,也就是那些不是和尚,

  沒有出家但又信佛的人所修行的。

  其中確實是有不少導人向善的,比如淫邪,就有不少世人犯了。

  無塵在一旁聽著,微微搖頭。

  戒律多多,也不知有幾人守之。

  地藏王菩薩又道:「這比丘戒,乃有二百五十條之多!乃是真僧人所修持,你需得受這兩種戒!」

  玄儒點頭,隨後由地藏王菩薩受戒,真正入了佛門。

  地藏王菩薩道:」你既然入了我釋教,便不叫玄儒,改叫玄僧,再於你個法名,叫渡濟,可好?」

  玄僧合掌皈依道:「阿彌陀佛,弟子玄僧,拜見菩薩。"

  無塵當即走出,說道:「且慢,玄僧,你左手的騰木子可還在?"

  玄僧摘不下這木鐲子,自然是常常戴著,將手腕露了出來,給無塵看。

  無塵點頭又道:「如今儒生已死,上清精還不速速歸位!」

  言罷,玄僧的衣袍之中飛出一物,乃是一支毛筆。

  是無塵曾經化作的「蔡師』送給「玄儒」的。

  這筆化作一道光,落入到了玄僧的木鐲子中,再不復見。

  玄僧正想破口,卻恍惚察覺,自己今年二十七歲,人也已經快跨入中年,又受了戒律,所以不再言語。

  那光沒入手鐲中後,當即就亮起一道光,有些清光閃爍,邊緣處有著金光。

  無塵笑道:「這鐲子是個寶貝,上有三寶,等你集齊以後,自知妙處,

  這第一寶是我給你的,剩下二寶,卻要讓你自己來找了!"

  玄僧合掌道:「我為何要去找這三寶?」

  無塵笑道:「與你有緣!」

  玄僧搖頭道:「我道無緣。」

  無塵不反駁,只是說道:「三寶集齊,方可普渡眾生,重返上界!」

  玄僧皈依:「阿彌陀佛,合該與我有緣。」

  地藏王菩薩見他們說完,又接著說道:「既然已經為你受了上述兩種戒律,還有這最後一菩薩戒,乃我地藏王菩薩為你親自所受!你可願受?」

  玄僧問道:「受來何用?」

  菩薩道:「菩薩戒乃為諸佛之本源、菩薩之根本、諸佛子之根本!」

  「受持菩薩戒者,十方諸佛慰念守護;臨命終時,正見心歡喜;所生之處與諸菩薩為友;功德多聚,戒度成就;今世後世性戒福慧圓滿!有此五種益處。」

  菩薩戒涵蓋了七眾戒,而又超勝一切戒。

  因此,凡是發菩提心的佛弟子,不論出家、在家,均可受持。

  玄僧皈依道:「願意受之!」

  地藏王菩薩點頭道:「既然如此,這小乘聲聞戒律,有六重二十八輕;

  這菩薩大乘戒律,有十重四十八輕!」

  「小乘七聚戒中,造惡是有罪的,不積極修善是無罪的;」

  「而菩薩戒則既要『止惡」,也要積極「行善』。」

  無塵聽了,也道其可。

  「再者,小乘戒中,意業造惡,若不付諸行動,不算有罪。"

  「但是在菩薩戒中,惡念一生,即是犯罪!因而嚴格收攝六根,成為菩薩的『心地戒』。」

  簡單來說就是,常人論跡不論心便好,而受了菩薩戒的人,不僅論跡,

  更是論心。

  佛教雖然戒律眾多,但對於某些苛刻的戒律,是給足了人選擇的機會的除了必須要遵守的戒律,其他的律,你願意守便守,不願就算了。

  但遵守這些『菩薩戒』的,自然有遵守的好處,不消多言。

  而實踐菩薩道為成佛的正因,如能立下『上求佛道,下化眾生」的菩提願心,則人人皆可成為『菩薩」。

  地藏王菩薩發了大宏願,也是切切實實地在做這些事,所以由這位菩薩來給玄僧受戒,乃是一等一的重視。

  玄僧聽完,隨即說道:「既然如此,弟子願意受菩薩戒!」

  地藏王笑道:「若你當真能修持之,日後必是一位菩薩高人!」

  今日起,玄儒已經死了,留下來的,便是玄僧。

  事後無塵便告別了地藏王,將玄僧留在這九華山上修行地藏法門。

  這一次可不像是在凡俗修儒一樣,不僅教他佛法,地藏王菩薩更是把家底都拿出來給玄僧。

  地藏妙法,全都規劃好,交給他來修行。


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