第179章 什麼叫個人崇拜？
報紙是個很恐怖的東西。
因為他打破了階級之間的信息閉塞。
是目前唯一能夠掌控輿論的事務。
所謂千夫所指，無疾而終。
輿論在有些時候，殺人無形，比刀劍還要鋒利。
比如現在，如果李承乾想要搞臭魏王，只需要在邸報上，把關於魏王一些荒唐事寫上去。
那麼魏王的名聲，就徹底的臭了。
如果針對官員的話，那就更厲害了。
官員本身就是文人，邸報一句話，就能毀掉其一生。
不僅是任途上，更是整個人生。
當然，現在的魏王，還不值得李承乾這樣做。
太極宮，兩儀殿。
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書房內。
李世民手裡正拿著一份邸報在看。
對於邸報，李世民並不陌生。
漢代時，各郡都在京師設「邸」，負責傳達朝廷各種消息。
信息寫在竹簡、布帛上，被稱為邸報。
當時的邸報主要是將朝廷消息傳遞給地方官員閱讀，後也有張貼於宮門，公諸傳抄的情況，所以邸報也被稱為宮門抄，轅門抄。
大唐的情況也類似差不多，朝廷的政事，通過早朝或君臣議會決議後，
就會發給中書省，負責起草詔令。
中書省的官員會根據李世民的旨意，以嚴謹的文字和規範的格式將通告內容撰寫出來，確保準確表達皇帝的意圖。
李世民看過後覺得沒問題，就會傳給門下省，對中書省起草的通告進行審核。
門下省的官員會仔細審查通告的內容，包括是否符合法律規定、是否符合國家利益、是否存在不合理之處等。
如果門下省的官員認為通告有問題，可以提出修改意見，甚至將其駁回給中書省重新起草。只有經過門下省審核通過的通告，才能繼續往下傳達。
這就是為什麼五品給事中，在一定程度上能駁回李世民詔敕的原因。
當門下省通過後，就會傳到尚書省負責執行。
尚書省會根據通告的具體內容，將任務分配給各個具體的部門。
吏部負責官員的任免、調動、考核等事務。
若是關於財政稅收、賑災救濟等方面的詔敕，就由戶部負責。
禮儀慶典、科舉考試等歸禮部，軍事部署、軍隊調動等歸兵部。
有關律法修訂、重大案件審判等歸刑部，工程建設方面歸工部，
然後會進行抄錄，分發給全國各州縣城。
這就是現在朝廷的『邸報』，嚴格來說現在大唐唐朝並不以邸報作為稱呼。
而邸報的流傳途徑，主要是在官員中。
『太子倒是聰慧，用俗字寫，這就是他在講武堂推廣普及的簡體字吧。
「看這筆畫，確實要簡單許多，普通百姓認識起來，倒也沒那麼難，更利於推廣。」
「十文錢一份，這麼大張紙，倒也不算貴了，太子在買賣這塊，倒是聽有想法的。」
「這邸報上的內容也不錯，讓長安百姓知曉那高麗之事，想來民心可用「朕聽說，太子給民間下了訂單，說是為了方便百姓出行，造幾百輛馬車，幾文錢就能搭乘，也不知是否會虧。」"
「在賺錢這方面，朕不如太子也。」
李世民笑呵呵的說道。
自從看到煤礦的利益後，李世民在很多事務上，只要不涉及具體的權力，基本上就不會對太子有所節制。
對於邸報上的內容，李世民並沒有多少意見。
畢竟上面主要是介紹高麗，還有對高麗殘害邊關百姓，刺殺太子這些事這些事也不是什麼秘密，
曲轅犁，造竹紙，青玉案元夕這些事，也都沒什麼新鮮的。
唯一比較突出的，就是對太子在遭遇刺殺的時候，有所歌頌。
李世民平衡太子權力，可不是從太子名聲出手。
反而太子名聲好，他也是滿意的。
這就是李世民受到時代的約束，對報紙可能會產生的影響，無法做到有足夠多的判斷。
畢竟邸報由來已久，現在太子不過是將其作為盈利的手段。
跟李世民的出身也有關係。
李世民自小世家出身呢，說什麼了解民間疾苦，還是差了些自小生活的環境，讓他認為皇帝的命令通傳天下，那就是天下人都知道了。
畢竟長安每坊都會有告示，各州地方公也會根據皇帝的詔救，張貼告示並宣讀。
「陛下，太子發教令到各驛置，命各州地方公，幫售賣邸報。」
張阿難說道。
這種通傳全國的太子教令，一般是要先通過李世民的同意，才能繼續的。
李世民問道：「太子讓各州公，一份邸報賣多少文錢？」
張阿難道：「還是十文。」
李世民點點頭：「那便由著太子去吧。」
說到這裡，李世民又問道：「整個長安城這麼多人，還不夠太子賣邸報嗎，還要往各州發。」
「這邸報太子拓印了多少份？」
張阿難回道：「聽說東宮拓印了四十萬份。」
李世民有些吃驚：「這麼多？太子如何拓印這般多的。」
張阿難解釋道：「東宮從去年開始，就一直在招工匠，有造紙匠三百餘八d
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「東宮自行造竹紙，所造竹紙皆未對外售賣，而是拓印書籍後，再以百文一卷的價錢賣給各書鋪。」
「如今單單是雕刻雕版的木匠，就有兩百餘人。」
「另還有兩百餘人，專門負責進行拓印。"
「這些工匠幹活熟練後，每日可拓印百餘份，日兩萬份，太子上月便已進行拓印，便有了這些數目。"
李世民問道：「長安城內，太子的邸報售賣如何，先前那些書籍，又售賣如何。」
張阿難道：「據說太子在告示欄旁邊建了小木屋，用來賣邸報。」
「清晨開賣，排隊如長龍，至響午時分，多數地方基本已是售空。」
李世民插話道：「賣這麼快？長安百姓全都在買？」
他有些想不通，為什麼百姓會如此熱衷於買邸報。
十文錢不算多，但也能買兩斗米了。
去買這邸報為何？
張阿難解釋道：「大致是圖個新鮮，還有些想看，有份邸報，也能教識字這些，畢竟書價昂貴，普通百姓承擔不起。」
李世民點點頭，這麼一說，也就合理了。
隨即不由計算道：「四十萬份邸報，每份十文，便是四百萬錢。」
「東宮造紙拓印的工匠，也就七百餘眾吧，哪怕都是發月錢，算他五百錢，也就不到四十萬錢，能賺三百餘萬錢。」
說到這裡，李世民便問道：「先前太子拓印書籍，是否也是這般賺錢？」
張阿難並不懂得，想了想便道：「或許比邸報更賺吧，畢竟一卷書就百文了，且聽說學子們對東宮賣出的拓印書，向來是供不應求。」
李世民頓時有些心熱起來。
皇帝也缺錢啊。
更何況這是個長期穩定的收入來源，賣書的事情，那能叫買賣嗎。
「阿難，你說朕也招一些工匠，給他們發工錢，如太子那般，造竹紙，
拓印書籍如何？」
竹子是最不值錢的。
因為其生長周期太快了，幾乎是一夜之間，就長了老高。
所以竹紙的成本，主要是在人力成本上，皇宮內也有竹海，隨便砍伐就是。
張阿難頓時道：「陛下英明，天下學子都會感恩陛下。」
李世民聞言，眼睛一亮道：「阿難你這話，倒是提醒了朕。"
「大唐百姓都是朕的子民，如何能厚此薄彼，既是要做，除長安外，其他的州縣亦是要做的。」
「你去一趟工部，傳朕手敕，就不要讓中書省起草了，要他們多招些工匠，在長安，洛陽，太原，揚州，益州，廣州等地，都開設紙坊。"
「前期所需錢財，皆從朕的內庫出。」
太子不過七百餘人的紙坊，就能月入數百萬錢。
若是十個呢？
就算是其他城池的人口少一些，沒長安這麼多。
月入千萬錢，問題不大吧，這可是一萬貫。
一年就是十二萬貫。
成本走內庫出，這利潤自然也是要到內庫里。
朝廷國庫跟內庫是兩碼事。
李世民也想自己的內庫更加充盈。
內庫的花費是很大的，皇室的奢侈消費，包括宮廷的衣食住行、宮殿的修和裝飾、皇室成員的賞賜等，都是從皇帝內庫里出。
有時候國庫錢不夠的事，皇帝也要從內庫拿錢出來。
內庫的錢財來源，除了各地各國貢品外，還有許多皇家產業，
歸屬於皇帝的莊園土地，礦山、鹽並等所產生的收益，都歸於內庫中，
「是，陛下。」
聽到陛下的吩咐，張阿難就準備去辦。
「等等。」
李世民叫住張阿難，囑咐道：「你先去一趟東宮，跟太子說說這件事，
不要讓太子覺得，朕在與他爭利，產生了誤會。」
「你跟他說清楚，朕是看他在辦邸報，放棄了拓印書籍的事，沒了便宜的書籍，豈非是加重了學子們的負擔？」
「朕這也是為了大唐學子們考慮。」
張阿難認真的點點頭：「臣明白，必定向太子講述清楚。」
帶著陛下的吩咐，張阿難來到了東宮。
其實太極宮距離東宮真的很近，不過二十米的距離。
要知道後世小區的樓間距，都有五十米的要求了。
然而兩座高聳的宮牆，卻把東宮跟太極宮分成了兩大塊，如同是兩個不同的世界。
張阿難得到通傳後，來到東宮正殿，
看到的是太子高坐御座上，下面則有六個畫師，正在給太子作畫。
這裡面，還有那位羅馬公主。
看到這樣的情況，張阿難也不好打擾，只能是先等候著。
李承乾怎麼突然要給自己畫肖像了。
這就是邸報的第二步了。
在邸報上，印上自己的肖像，讓所有看到邸報的人，都能知道，太子長得是什麼樣子。
這樣做的目的，就是搞個人崇拜了。
什麼是個人崇拜。
後世法國拿破崙皇帝，反法聯盟的壓力下退位，被流放到義大利的厄爾巴島。
逃離厄爾巴島後，回到法國的他只有七百人，遭遇路易十八的第五軍團鎮壓。
拿破崙來到兩軍陣前，下馬摘帽後，向對面咆哮道：『士兵們，向我開槍，向你們的皇帝開槍。『
而後全軍士兵陣前叛變，歸降拿破崙。
出發的時候七百人，當他回到巴黎的時候，已擁有14萬正規軍和20萬志願軍。
除此之外，還有希特勒。
李承乾希望達到什麼程度？
他要的是，當他的身邊，沒有任何一個衛士。
當他著腿，走在長安的街道上，走在大唐的任何一個城市。
不需要太子教令，不需要皇權威。
只需要登高一呼。
莫不雲從響應。
當他瘤著腿，走到任何一個軍隊面前。
不需要兵部調令，不需要虎符。
只需要一聲令下。
所有的將士都會聽從他的命令。
這就是李承乾想要的。
讓整個大唐，為他狂熱。
要讓著大唐天下，都認得他，記得他，追隨他。
所以肖像的傳播，就很重要了。
在張阿難來到這裡之前，其實已經畫了不少了，但都不能讓李承乾滿意這肖像畫是要進行微雕的，就像是印章那樣進行微雕。
更注重是對面相的復刻，要讓看過肖像的人，再看到他的時候，一眼就能認出來，這就是太子。
所以對於相貌上，一定要細緻嚴謹，並且把那份氣質也展現出來。
大唐的繪畫注重意境，但在寫實上，也是能行的。
這些畫師就是擅長寫實人物畫。
不多時，畫像就完工了。
這時張阿難才過來給太子說陛下的想法。
聽到二鳳也要開造紙印刷廠，李承乾有些失笑。
「父皇開紙坊，是為了大唐天下學子考慮，孤當然是支持的。」
聽到太子這麼說，張阿難也鬆了口氣。
「臣先告退。」
他要回稟陛下，太子的想法。
李承乾則拿起幾個畫師的畫作看了起來。
一番對比之下，還是狄奧多西的最讓他滿意。
這跟拜占庭帝國現在的繪畫理念有很大的關係。
宗教是拜占庭繪畫的核心主題與精神內涵。
繪畫作品大多取材於《聖經》，旨在宣揚基督教教義、表現基督和聖徒的形象及事跡等，以增強人們對基督教的信仰和理解。
比如描繪耶穌的誕生、受難、復活等場景，以及聖徒們的修行、傳道等經歷，都是常見的繪畫題材。
受到這樣環境的影響，狄奧多西畫出的太子像，姿態端莊，面部表情嚴肅而莊重，眼神專注且帶有神聖的光芒。
跟其他的畫像放在一起，這種對比就更加清晰了。
「好，就是這幅了。」
「還是你畫的讓孤最為滿意。」
李承乾笑著說道。
聽到太子讚賞，狄奧多西笑得很是開心。
接下來，就是交給少府監的大師級工匠進行雕刻了。
第二版的邸報上，將會進行留空，所有的邸報，都會印上太子像。