第63章 准聖之秘
大殿中眾修的神情，自是瞞不過還未現身的元始天尊。
本來他是想著，看看這麼多年不見，這些門人會不會改一改搞小團體的心思。
可事情並未讓他如願。
小團體依舊依舊還是小團體，甚至廣成子等人，還因為上次太乙的拒絕，對太乙產生了埋怨。
先前各在一方，還不覺得有什麼。
現在聚在一起，還談到了修為。
廣成子他們就有些繃不住了。
若是繼續任由他們閒扯下去，指不定就得將矛盾加深。
猶豫片刻，元始天尊也不指望門下弟子熟絡感情了。
當即身形一晃，出現在大殿上首。
見得元始天尊現身，一眾修士紛紛起身拜道：「我等拜見師尊（老師、聖人）！」
元始天尊面無表情的擺擺手，道：「都起身吧！
你等下山也有萬年的時間了。
此次召集你等，一來是為你等講道，開解你等的疑問。
二來則是順便看看，你們修行的情況。」
話到此處，元始天尊頓了頓。
隨即接著道：「如今你們的修為，為師已經知曉。
接下來便開始給你們講道。」
隨即，元始天尊話鋒一轉，大道之音從他口中吐出。
立時便有金花自大殿上空墜落，在大殿的地板上，也同時有朵朵金蓮湧現。
眾修見元始天尊開講，忙收攝心神專心聽講。
能不能聽懂，那不重要。
主要是態度要好。
「上有黃庭.」
元始天尊口中道音不斷，時間也隨之緩緩流逝。
一轉眼，百年光陰過去。
時日，元始天尊講完一段之後，便閉口不言。
隨著元始天尊的道音停下，大殿中的金花、金蓮也隨之消失。
打量了一下眾門人的情況，元始天尊微微頷首。
算是對門人的修行進度，略微有些滿意。
此番講道，廣成子等修都略有進步。
就算太乙等沒有再做突破的修士，境界也得到了鞏固。
片刻之後，一眾門人相繼從修行狀態中醒來。
元始天尊這才開口道：「黃龍且上前來！」
聽得元始天尊點名，黃龍忙上前拜道：「請師尊吩咐！」
見黃龍上前，元始天尊徑直說道：「前番讓你等下山，為師都有賜下鎮洞之寶。
唯有你，為師只給了你一柄仙劍。
然而，不是為師不想給你。
而是你一身業力，若是再仰仗靈寶之威，不過是徒增業力而已。
如今你既已洗清業力，為師自是要將鎮洞之寶給你補齊。」
話到此處，元始天尊思忖片刻。
隨即一揮袖袍，數件靈寶送到黃龍面前。
只聽元始天尊開口道：「此乃覆海瓶、真龍印、紫綬衣、照妖鑒。
便與你作鎮洞之寶吧。
望你好生修行，謹慎行事。
莫要再招染業力加身。」
黃龍聞言不由眼眶一紅，手中摩挲著幾件靈寶。
少頃，才對元始天尊哽咽道：「弟子多謝師尊賜寶！」
元始天尊聞言擺擺手，道：「好了！
太乙留下，其餘人都散了吧！
各自回去好生修行！」
隨著元始天尊話音落下，眾修忍著心中的疑惑起身拜別。
只是此番離開玉虛宮後，眾修卻是沒有再各自返回道場，而是三五成群相約一起。
待到眾修離去，元始天尊才開口道：「太乙，你如今已是大羅金仙圓滿之境。
想來正在為突破之事苦惱吧？」
聽得元始天尊的話語，太乙當即拜道：「請師尊教我突破之法。」
見得太乙的模樣，元始天尊捋了捋鬍鬚。
道：「為師此番留你，正是要傳你准聖之秘。
你被困於此境界，乃是不得其中秘要之故。
如今的洪荒，修士皆知斬三屍成道。
卻對於如何斬三屍，知之甚少。
甚至，大部分修士不知，在斬屍之外。
尚有別的突破之法。」
太乙聞言忙道：「請師尊解惑！」
元始天尊聞言卻是說道：「且待為師一一為你講來。
突破之法，眾所周知的，便是斬屍之法。
然而，這斬屍之法，卻是另有隱秘。
斬屍，說道底還是為了領悟法則。
太古之初，有大能者。
乃混沌魔神轉世。
未曾斬屍，亦可突破至准聖境。
不過這是如今的稱呼，彼時他們稱此境界為混元金仙。
然，法則太過高深，尋常大羅修士，自是無法先行領悟。
及致中古，你師祖創出斬屍之法，以此法使得修士更貼近於道。
屆時，修士斬屍，以先天靈寶寄託三屍。
借斬屍之時近於道的狀態，能更容易悟得先天靈寶中的法則。
從此一舉完成質的突破。
不過此法終究是取巧而為。
實力上與自悟法則，突破的修士相比稍有不如。
為師有幸，得你師祖秘傳。
證道之後，又結合傳承補齊了混元金仙之法。
如今，為師便將斬屍秘法，以及自悟法則之法，一起傳授與你。
日後若是遇上有緣者，斬屍秘法可相機傳授。
不過自悟法則之秘，不可輕傳。
只因此法過於艱難，極有可能誤了他人道途。」
元始天尊話音落下，便一指點向太乙額頭。
霎時，眾多隱秘一股腦湧入太乙腦海。
良久，太乙將腦海中的信息整理完畢。
至此，太乙才明白，為何自己突破之時，為何總是覺得差了些什麼。
原來是差了法則作引子。
這一道法則引子，就如同給三花授粉一般。
都知道花朵要結成果實，必然少不了授粉。
而大羅修士凝聚道果，以此步入混元金仙，自然也不能少了這個步驟。
不過大羅修士給三花授的粉，乃是一道法則的皮毛而已。
而且，此番師尊所傳隱秘，不但包含了突破准聖（混元金仙）之秘。
連突破混元大羅金仙的隱秘，也一同傳了下來。
也讓太乙明白了准聖，和混元金仙究竟有何差別。
說到底，斬三之法，有取巧之嫌。
那到了後期，就需要將斬出的三屍重新融合。
並以此重新結出道果，讓道果的核心有生根發芽的機會。
也就是需要重新凝結道果，再來證道混元。
是以，此法在證道混元之前，不適合輔修其他法則。
否則三屍合一，返本歸元之時，會出現道果駁雜，無法混元如一，以至證道失敗。
而要求修士，用同出一源的先天靈寶，也是這個原因。
都是為了最後三屍合一，重新凝聚道果做準備。
若是寄託三屍的靈寶不是同出一源，那它所蘊含的法則，自然就不相同。
最後就如修行了多條法則一般。
都會導致三屍無法合一。
而混元金仙則不同。
因為混元金仙，從一開始就修的是道果。
道果的核心，便是修士的主修法則。
至於果肉部分，可以隨意是什麼法則。
這並不影響道果的核心。
只需將核心法則修到極致，便可證道混元。
這也是道果生根發芽的時候。
(本章完)