羅剎不放過任何一個說教的機會, 滔滔不絕的訴說著石之軒曾經多麼意氣風發，現在又有多麼的狼狽。
西門吹雪雖然從來到這裡就一直在冥思，但是對於自己的父親也不會故意不理, 所以在玉羅剎的視線正對向他的時候，配合的擺出傾聽的姿勢，然後隨著他說的一些事件神態逐漸變得有所悟。
見此玉羅剎說的更加仔細，將石之軒的平生經歷和武學特點都說了個清楚，雖然重點還是在於他本來能達成的成就和現在不應該有的挫折。
丹蚩也在旁邊跟著一起聽, 然後他看著玉羅剎的眼神有些意味深長。
吹雪的父親確實很會選地方，選的這個地方對他和吹雪都有用，因為處在亂世而比其它地方要更加外顯的極致情感適合吹雪參情悟道, 而這裡門派普遍的功法缺陷卻正適合用來解決玉羅剎身上的問題。
一路走過來見過的民間百態都是因戰亂而在人身上發生的情感變化, 在面對家園被毀時一家人的情感如何，他們會做出什麼樣的選擇，變化成什麼樣的性情，是賣兒賣女苟活還是為了家人反抗，這是親情之間的抉擇, 相約起義，驟然富貴，之後是能共享榮華還是要永除後患, 這是友情之間的考驗, 恩愛夫妻, 面對危險，是不離不棄患難扶持，還是大難臨頭各自飛。
這些都是西門吹雪在體會的情, 甚至令陸小鳳費解的那些家長里短, 奇葩異聞, 裡面也包含著一個人的情感利益選擇。
西門吹雪從無情人使無情劍轉變為有情人馭無情劍，首先要修煉的就是這些情感，了解這些感情里會對人造成的影響，遇到時會對他的劍造成的影響。
無情人是不碰情，不動情，摒棄所有感情，人無情劍自然無情。
有情人使無情劍則是知情而不受其所累，不被情所牽絆一樣可以一往無前。
斬斷的是從情中產生的那個牽絆，而不是情的本身。
而情的牽絆來源，對親人的眷戀，對愛人的擔憂，對人世的不舍正是在有了這些後便開始畏懼，畏懼便會退縮，一旦退縮在出劍時就會遲疑，遲疑劍就會變慢，但若是不受其所累，反受其所益呢？
依賴會影響獨立，想念會心思浮躁，激動會失去冷靜判斷，欲望會讓人急切冒進，患得患失，這是阻礙；
而期待衍生動力，回饋獲得堅持，陪伴給與勇氣，這是促進。
除了愛情，還有友情，親情，修煉的時候不受負面所絆，反而因所想更強，自然能成就更強的劍道。
無情很簡單，無論什麼情都不動心，全都放棄就行了，初時容易，可一旦遇到可以相抗衡的情感便會產生動搖，這就是這種修道方法最大的弊端，因為人的情感產生本便不是由人本身控制，除非天生感情淡漠從不會產生感情的人，能練成這種無情道的人屈指可數。
西門吹雪不是天生無情的人，他是後來為了劍才開始壓制自己的情緒波動，讓自己處於無情的狀態，以保持劍的銳利。
所以在他被丹蚩成功擾亂心緒後已註定無法成為無情人，強行違背本性只會適得其反。
而在還情後再練無情劍需要修練的就是破情，讓劍不受這些情感的束縛，所以西門吹雪一路上的冥想就是在領悟這些。
他在分析所有事情裡面的情，然後從中找到會對自己影響的點，最後一一破除。
就像現在，對於玉羅剎以為的西門吹雪聽的認真是要醒悟，其實他只是在思考石之軒為什麼會變成現在這樣的轉變過程。
石之軒心性轉變有兩個關鍵點，一個是爭權奪利的野心和為愛淡泊的取捨，一個是為了否定野心復甦而為此推卸責任之間的拉扯。
這兩種觀念對撞後會什麼分裂的表現，在被其中一種思想影響下做的決定是否合適，裡面有哪個行為是可以明悟控制，哪個又是身不由己，石之軒因為害死妻子導致心境出現破綻，這個破綻是怎麼導致的？為什麼會演變成現在這樣？裡面起作用的因素都有什麼？他和祝玉妍分道揚鑣的時候為什麼沒有出現問題，這兩段感情之間有什麼不同？
這些就是西門吹雪在聽的過程中思考的問題，他一邊聽玉羅剎說一邊分析，分析都有什麼樣的情感導致這個結果，思索這些情感如果自己遇到會如何化解，如何做可以不讓自己的劍道受到影響。
丹蚩清楚西門吹雪在想什麼，所以他對於玉羅剎看過來的因為西門吹雪『醒悟』而得意的眼神，友好的點了點頭。
雖然和玉羅剎設想中的方向不同，至少吹雪劍道不受影響的目的達到了，作為吹雪的父親他確實應該這樣高興的。
而且對於一個過不了多久就會離開這裡的人，丹蚩非常包容他。
吹雪的父親希望吹雪『醒悟』而帶他們來了黃國，他和吹雪會這麼配合則是希望通過這趟行程將玉羅剎身上的問題解決掉。
其實玉羅剎的實力已經積累到了頂點，他一直未能破碎虛空的原因是思想陷入迷瘴，心境未能圓融才一直不能達成所願。
所以他們來這一趟就是為了讓玉羅剎能夠達到他心心念念的破碎虛空。
在玉羅剎說到這個國家裡有很多武者都能凝聚武學意象卻沒有一個人可以破碎虛空後丹蚩就察覺到了怪異的地方。
意象是一個人對自己全部武學感悟的外在表現，他包括一個人的全部武學經驗和在修煉過程中體悟到的所有心得匯總。
一個人的武學意象是他的心得境界凝練出的大成之作，是將獨屬於自己的武學之道匯聚成了獨立系統後的不斷完善，能形成這個的人按說已經具備了邁入虛空的資格，之後就算有人悟性不夠中途夭折也不可能那麼多人都沒有一個人突破虛空。
而在了解了這裡的門派武功後，他就猜過是這裡的功法有問題，現在過來了解更多後，更確定了這點，玉羅剎的情況雖然與這裡問題形成的過程不同，根本癥結卻一樣，都是功法心境與自己的思想不符，也就是心境不相容。
說武者破碎虛空是以武入道的起始，其實是因為武者只有破碎虛空後才有了繼續參悟天道的基礎。
破碎虛空時身體會被淬鍊脫胎換骨，從而具備可以與天地溝通的能力。
以武入道之人在他們那裡叫做武修者，是指已經將自己的身體內外錘鍊完成後的一類修者，他們破碎虛空後再參悟透天地大道就能達到與天地相合的最終目標。
與武修者相對的則是仙修者，仙修者是先領悟天地大道，然後在這個過程中將自身與天地之道相合，修得自己的道。
兩者一個先修內，一個先修外，但是無論走哪條路，最後的目的都是悟得自己的道，領悟道之極致，做到天人合一。
破碎虛空之前的武者修煉就是將自己的思想修煉的與武學觀念相合，像是吹雪之前練殺人的劍，這種劍就要求人出劍毫不猶豫，所以他為了達到這個目的不僅要練自己的劍招要快，還要修煉自己的思想，讓其與功法相合，既要修身又要養性。
然後隨著修煉的實力提升，經歷的體驗變多，見識變廣，這個時候自身的思想便會開始醒悟，武者會從配合功法轉變為讓所知功法為己所用，開發符合自己思想的武學。
這整個過程對悟性的要求極高，成功的標誌就是武學意象的產生，所以能開發出意象的必然是對自己的武學領悟到極致才會出現。
而這個國家的武者卻反其道而行之。
不管是魔門的祝玉妍還是慈航靜齋的碧秀心，再加上石之軒自己，這裡的武功對心境的要求過於苛刻。
心境是一個人習武的思想感悟，就像是一個人的性格，每個人都不會全部相同，所以每個人的武學之路也不會一樣，在學會招式和運功法門後融入自己的經驗感悟，運用的武學中蘊含自己的人生理解，這是武者入道的自然流程，而這裡所修功法將心境進行強行規定，也就是剝奪了一個人的性格和感情，讓他拋棄自己的思想配合功法，這種本性與武學相左的修煉方式極難成功，最初的時候不顯，但是隨著功力越深，自我意志便會越突出，心境中的裂隙會越變越大。
修煉中有一個過程叫做知行合一，也就是人的認知和他的行為通過不斷修煉達到互相統一，之所以要通過修煉才能達到便是因為即使一個人知道事情該怎麼樣，行為上卻根本無法做到，只能慢慢磨合，自己的認知和行為尚且不能和諧，更何況讓一個人違背本性，去做到別人規定的知行合一。
自我是最難戰勝的，這裡的門派要想成功破碎虛空，唯一可行的辦法就是找到一個本性和他們門派功法觀念相合的人，但是這個辦法極難實現，這個過程中出現一絲細微差錯便可能會讓結果功虧一簣。
好比一個人給自己做一生穿的衣服容易，但是拿著一件做好的衣服去找一個能穿下這件衣服甚至還能一直穿著貼身舒服的人卻很困難。
這就是為什麼武修修煉的方式是汲取別人經驗生成自己的感悟，而不是直接拿著別人的感悟去當成自己的道修行。
玉羅剎出的問題與黃國這裡類似卻又不同，他同樣是心境圓融方面出了問題，不過他是在修煉的過程中出現的意志與所悟相悖，導致心境陷入了迷瘴走不出來。
玉羅剎的修煉方向本就特殊，他自己又有很強的掌控欲，而且之前起點太高，順風順水下讓他對自己有了極高的肯定。
他所修練的功法能引起人心的恐懼，所以他擅長的便是掌控人心，也習慣了所有事情盡在掌控，這種功法與他性格中的狂傲十分相合，兩者配合互相成就，但是在功法練到頂層時卻產生了質疑。
沒有人能真的算無遺策，玉羅剎正常的時候也不會不清楚，理智情況下自然也不會對自己的心境產生什麼影響。
但是隨著功力的加深，他開始對自己的要求變得嚴厲，也逐漸開始不接受這樣不完美的『玉羅剎』。
然後在這種壓迫下玉羅剎的本性不幹了，他的霸道本性不允許『玉羅剎』被指責，哪怕那是他自己的思想，所以他的本性開始了反抗，也就讓他開始了自己和自己較勁的內耗。
這種矛盾存在於很多武者的修煉中，像是黃國的那些武者，都是本身思想與武學思想的對沖，不同的是玉羅剎是一時迷瘴，想通之後便能度過，而黃國的武者則是一直在與功法的碰撞中磨合修煉。
玉羅剎的癥結是不僅要掌控別人，他連自己也不放過，可能連他自己都沒有發覺，他在做決定的時候趨於保守，像是對於西門吹雪決定做回有情人時，他第一個想到的是那些半路夭折的武學天才，所以他不想讓西門吹雪冒這個險，這是基於一個父親的擔心。
但是一個將羅剎教發展成那麼龐大勢力的人又怎麼可能會是一個循規蹈矩的人？若是以前的他即便擔心，怕是也會狂傲的表示，『不愧是我玉羅剎的兒子，那些失敗者不過是一群庸才，怎麼能和你比』。
現在如今如此反應，是因為玉羅剎在下意識的排斥出現任何意外。
事情出現的意外會讓他覺得是自己出現了失誤，這對於覺得自己應該掌控一切的人是難以忍受的。
失誤就代表自己被否定，自己不再完美，所以為了否定這個錯誤保證自己『完美』，他就要消滅讓自己出問題的源頭。
在這次的事情中，玉羅剎設想的兩條路中西門吹雪哪條都沒有走，兩次失誤迭加下就讓他的心境出了這樣的問題。
他一直想方設法的要讓丹蚩從自己兒子的身邊消失，不如說，他是想讓那個被否定的自己消失。
這種情況是很危險的，修煉者忌諱的就是對自己產生質疑，更何況發展到這種否定自己自身存在的情況。
當意志與所修相悖時，需要做的是找到癥結解決，而不是這樣粗暴的進行對抗，強硬的否定只會適得其反，像是西門吹雪之前動情的時候，如果一意孤行繼續修練無情道的話必然有一日陷入心魔，現在轉變思路，轉修有情，過程雖然會遇到困難，但是成功後同樣能劍道大成，大道無阻。
這些事情丹蚩和西門吹雪不在古國時就對玉羅剎說出點醒，不是因為怕他聽不明白，而是因為這種事情即使意識到了也不一定能靠著自己成功改變。
想和做要達成統一也需要一個契機。
當頭一棒才能頓悟，現在玉羅剎選的這個石之軒很不錯，完全能成為一個點醒他的最好實例。
(本章完)
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