首頁> 其他類型> 帝秦設計師> 第25章 儒家,自我閹割侍君王

第25章 儒家,自我閹割侍君王

2024-11-16 02:29:56 作者: 買土撥鼠的松鼠
  第25章 儒家,自我閹割侍君王

  下午,吃過晚飯沒多久,李念又被嬴政派人叫了過去。

  李念對此也不意外,對嬴政來說,他就是個新鮮的事物,從他這能獲得許多新奇的體驗,即使每天招他過來問話,也不奇怪。

  還是第一次見面的那座宮殿,也還是蒙毅隨侍在嬴政身邊,只是相比第一次和第二次見面,嬴政和李念熟了很多。

  待李念行過禮後,嬴政指著殿內備好的一個位子:「坐!」

  「謝大王賜座!」

  剛在位子上坐好,李念便聽嬴政道:「今日你和蘇胥有過一番問答,寡人甚為好奇,才叫你過來。」

  李念毫不意外,道:「能為大王解惑,是臣之幸,凡臣所知,皆可告與大王。」

  翻閱過李念和蘇胥問答的竹簡後,嬴政今日思考許久,想到了一些法家不可治理大秦的原因。

  只是這些原因若是為真,那大秦豈不已處在危險之中?

  且如果法家不能治理今時的大秦,又該用何等學說?

  因此,嬴政才叫了李念過來!

  嬴政問出了第一個問題:「寡人觀你似乎很不待見儒家,莫非後世歷史上,儒家曾做過什麼?」

  李念道:「大王英明!儒家在華夏歷史中有非常重要的地位,影響極為深遠,這些影響有好有壞,但對作為站在後世位置的臣來說,認為儒家影響產生的壞更多一些。」

  嬴政道:「有多壞?」

  李念並沒馬上回答,而是道:「在為大王解惑儒家之前,臣有一問斗膽請教大王!」

  嬴政道:「儘管說來,寡人恕你無罪!今後,有事直言便可,寡人不會因言降罪於你。」

  真的嗎?我不信!

  

  我說嫪毐入過你娘,你也不會降罪我?

  但這話,李念只敢在心裡想想,不敢說出,他道:「臣的問題是,在大王看來,百家學派是什麼?大王要以您的身份去想!」

  以寡人的身份去想諸子百家是什麼?

  不愧是華夏歷史第一位稱皇帝的君主,只稍作思考,嬴政便想到了李念所要告訴他的答案。

  他看向李念,道:「你想說在寡人這等君王眼中,百家學派是用於治理天下的一種工具?」

  李念點頭道:「不錯,後世的說法是用於封建統治的工具,而既然是工具,自然是怎麼用得順手、怎麼利於自己為好。」

  嬴政道:「你之意是儒家成為了後世君王的工具?」

  儒家成為後世君王統治工具這點被指了出來,嬴政又產生了新的疑問,儒家成了工具,那其他百家呢?

  「是!漢武時,儒家博士董仲舒上書武帝『罷黜百家,獨尊儒術』,自此後,儒家逐漸成為天下最主流的學派,沒有之一!」

  嬴政回憶了下,他記得在李念背過的那段讖言中,漢排在秦之後,為「一統秦兩漢」,漢武是秦之後那個王朝的君王?

  這漢也不咋樣啊,竟有這等昏庸之君,聽信那個叫董仲舒的儒生,罷黜其他百家,獨尊儒家。

  李念繼續道:「儒家會成為君王的工具,是他們進行了自我改造,使自己適用於君王統治,否則自春秋時儒家問世這麼多年,為何不曾有君王以儒治國?」

  「簡言之,是儒家先把自己變成了一件適合君王使用的工具!」

  「也只有這樣,它才能從百家中脫穎而出,有讓君王『罷黜百家,獨尊儒術』的根基。」

  「成為君王工具後,君王自然想將儒家改造得更順手,用起來更便利,而儒家為了迎合君王,也在繼續對自己進行改造。」

  「如此一來,儒家愈發利於君王統治,但越適合於君王,則越不適合天下萬民!」

  這句話讓嬴政心中一震,目光落在李念身上,那含義再明顯不過,什麼叫「越適合於君王,則越不適合天下萬民」?

  感受到嬴政的目光,李念只覺頭皮發麻,但又不能說謊,說謊付出的代價只會比說真話更大,只得硬著頭皮繼續。

  「於君王而言,以儒家治國是件好事,因為改造後的儒家思想非常利於他們,如在儒家定下的禮法綱常中,強調『天地君親師』,除天地二者外,君王為上。」


  嬴政挑了挑眉,站在一位君王的角度看,這完全沒問題,雖說君王之前有「天地」,但天地又不會說話,實則還是君王最大。

  他不知道這「天地君親師」,儒家還給配了一套「天人感應」,若有災害發生,那一定是老天爸爸在警示凡間的君王兒子做得不對。

  「再如在儒家制定的禮教中,每個身份的人都有自己的位置,等階森嚴,這使社會穩定,不易發生動盪。」

  這也沒毛病啊,社會穩定,不發生動盪,難道不是好事?

  「改造後的儒家還有禁錮人心想法之妙用,一在儒家禮法綱常已成為社會秩序,身在其中的每個人都要遵守;二為儒家是君王認可的學說,想在君王那做官,就必須學儒。」

  「於是,諸多英才豪傑被吸引到儒家那些經典上,他們皓首窮經,一輩子都在研讀儒家經典,自然無餘力多想,不多想,就不會生事。」

  聽到這,嬴政覺得他大概明白了,儒家太有利於君王,使得君王權力太大,如果是明君還好,可若是昏庸之君,那麼在儒家這套下,很容易將一個王朝帶入歧路。

  「但對民族和國家而言,經過改造後的儒家卻不是件好事,嚴重阻礙了國家和民族發展。」

  「它一家獨大,壓制其他學派發展,使得我們民族的思想宛若死水,很難有活力;它將諸多英才之士吸走,使得其他行業無法有充足人才,技術難以進步……」

  「將歷史的諸多問題全歸咎於儒家,肯定不對,但在有些事上,儒家的問題逃避不了。儒家,足足影響了華夏兩千多年的歷史!」

  現代常說很多君王統治用的是儒皮法骨,並非完全用了儒家,可封建時代的絕大多數人都看不到裡面的骨,只知道外層的皮,被籠罩儒家這層皮下活著,受儒家思想桎梏。

  儒家竟影響了華夏兩千多年的歷史?

  嬴政也被驚到,如此漫長的時光,竟都是儒家一家獨大,可見儒家多受後世君王尊崇,有多利於君王。

  本書里對儒家的看法僅為作者對儒家的一點薄見,儒家有好,也有壞,但如果有更好的選擇,當然不選儒家(書里就是這樣)。感謝大大們支持!

  (本章完)


關閉
Δ