第22章 周禮之問
李念道：「既然周是儒家所慕之國，那周為何會滅亡？」
你不是說你們儒家才能治好天下，讓天下長治久安嘛，那作為儒家理想之國的周為何滅了呢？
周是你們的理想之國，實行的肯定是你們期望的那一套，按你的說法，應當萬世不易，其壽永昌才對，為何也滅了呢？
要麼周不是你們儒家的理想之國，要麼就是你們儒家那套有問題，並不能讓天下長治久安。
蘇胥萬萬沒想過會被他曾認為是蠻夷的人給逼到這種地步，這問題，他如何回答都會有漏洞。
『此人到底是何來歷？他先前不會說話，莫不是在誆我？』
蘇胥暗暗想著，嘴上回答道：「禮樂常在，國自不衰，禮崩樂壞，國自崩亡，周因禮樂而存，因禮崩樂壞而亡。」
就知道你會這麼回答，李念笑道：「即是說依蘇師之意，周會滅亡是因有人不守禮，所以才滅亡，只要人人遵循周禮，那周就會萬世長存，永昌不滅，可見周禮是種非常好的東西！」
「既然周禮那麼好，為何還有人不遵守呢？」李念終於圖窮匕見，放出了他醞釀許久的大招。
辯經是絕對辯不過這位儒家博士的，除非他以後世作依據，可那樣做，始皇那關就過不去。
沒得始皇許可，李念不敢隨意和人透露他來自後世，因此只能另闢蹊徑，而李念所找的便是周禮的問題。
沒讓李念失望，他這問一出，頓時讓蘇胥陷入了矛盾之中。
這問題能讓蘇胥為難，在於蘇胥不會承認周禮是有瑕疵的。
這條件被固定，蘇胥自然將陷入兩難的境地：如果承認周禮是完美無瑕的，那為什麼會有人不遵守這麼完美的禮呢？
可如果不承認周禮完美無瑕，又將違背他的本心，顛覆他所學的儒家理論，誰讓周禮是儒家思想的關鍵。
李念這是直擊了儒家的要害！
當然，給蘇胥時間，他必然可想出一個合理的解釋，歷史上的儒家也是這麼做的。
儒家思想並非一誕生就非常完善，反倒有許多漏洞，後來變得完善，是幾千年來一代代儒家學者慢慢填補，各種大儒注經，將一句話解釋出幾百種道理，總有一款能對得上。
只是那些注釋，怕是孔子孟子本人來了也得驚呼：「臥槽！老夫的話還能這麼理解？還是你們這些後輩會玩！」
不過，是不是孔孟本意不重要，重要的是統治者認可，能讓儒家理論完善即可。
至於孔孟，他們懂什麼儒家經典？
但現在這個時間，儒家還未發展成後來的模樣，因而李念之問一時間還真將蘇胥給為難住了。
李念並沒有將蘇胥為難住的喜悅，他不過是占了來自後世的便宜，若有相同的基礎，蘇胥能將他吊起來打。
過了會兒，蘇胥還沒理出回答這問題的頭緒，他抬頭看向李念，皺眉道：「公子對我儒家似乎頗有成見？」
問題沒回答出來，但李念的態度，他感受到了。
這位不太待見儒家，所以一直在挑儒家的刺。
但李念不會直接回答他這個問題，只笑而不語，蘇胥只好又換了個問題：「那公子以為諸子百家哪家能治天下？」
既然不知道李念為何不待見儒家，那就換個角度入手，只要得知李念屬意哪個百家，自然不難推斷出他對儒家不待見的原因。
『是法家，墨家，還是道家？』
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蘇胥暗自猜著，在他看來，最可能是法家，因為當今大秦重用的便是法家，但墨家在秦國也有勢力，為秦墨。
最好別是墨家，墨家可是他們儒家的死對頭！
然而，蘇胥未想到李念的回答是：「我認為諸子百家沒有任何一家可治天下。」
這個回答將蘇胥震得不輕，他驚訝地看著李念，原來此人不是對他們儒家有意見，而是對諸子百家都不待見。
不對，此人認為諸子百家沒任何一家可治天下，那他認為什麼能治理天下？
懷著好奇，蘇胥問道：「公子以為何以治天下？」
「我以為實幹最為重要，言談為虛，幹事為實，若不落實處，便是說得天花亂墜、地涌金蓮也無用。」
李念沒講什麼科學、格物、法治，因為這些最終也是用於實際。
「言談為虛，幹事為實……」
蘇胥重複了幾聲，隨後笑道：「公子之言有理，但蘇某想知曉，公子為何不認為法家、墨家、道家能治國？公子可否一解蘇某疑惑？」
李念只笑了笑，心道：『這些怎麼能講給你聽，讓你傳出去，我豈不是得在始皇那扣大分？』
見李念笑而不答，蘇胥也明白了，道：「是蘇某冒昧了！」
李念和蘇胥這番問答，自然被送到了嬴政那。
嬴政正在上朝，聽百官匯奏，忽然得蒙毅示意，嬴政轉念間便反應過來，應該是李念那又發生什麼事了，朝蒙毅點了點頭。
朝堂上，趙高、李斯等人一頭霧水，完全沒看懂這兩人在打什麼啞謎。
尤其趙高，心中生出莫名的擔憂不安，作為嬴政最親近的心腹之一，平日間深受大王倚重，現在大王居然有事繞過他！
他和李斯不同，李斯是靠真才實幹走到了今天的位置，他儘管也有能力，但主要還是依仗大王寵信，若不再得寵，地位將一落千丈。
這種事絕不能允許，必須查清最近發生了什麼，大王為何要繞過自己！
趙高在心中暗暗想到，李斯同樣有疑惑，但他沒趙高那般擔憂，只是在旁不動聲色地靜靜看著。
服侍嬴政這些年，李斯自認為很了解嬴政的脾性，如果大王想讓他知曉，那他自會知道，如果大王不想讓他知道，那最好不要去窺視。
不一會兒，蒙毅提著一囊竹簡走了進來，那小心的架勢不像提的是竹簡，而是萬兩黃金。
蒙毅將竹簡送到嬴政案前，嬴政將囊打開，拿出裡面的竹簡翻看，其上記錄的正是李念和蘇胥的問答，一字不漏。
看到蘇胥問李念「公子可知百家？」，嬴政挑了挑眉，以他的智慧，哪看不出儒家想做什麼？
待看到李念以周禮問題為難蘇胥，嬴政會心一笑，他也有類似想法，如果周禮真這麼好，那周為何亡了？
這也是他不相信儒家學說的原因之一！
儒家教人尚可，治國理政，孔子孟子根本沒治大國的經驗，孔子做過最大的官是魯國大司寇，而魯為小國，也敢談治天下？
(本章完)