第173章 燈下黑
槍聲響起，脫力的身體跌落在地。
躲在寧哲身後的小柯雙手微微顫抖，茫然的雙眼裡比起恐懼，更多的是困惑。
「你，你殺了她———"」
「嗯，我殺了她。」寧哲警了小柯一眼，轉身單膝跪地，一隻手輕輕撫摸著夏語冰沾著血絲與塵土的臉蛋，大片血跡從她的腦後暈開。
小口徑手槍的裝藥量本就遠不如步槍，即使近身開槍也很難出現電影裡那種：子彈像鑽頭一般在人的額頭上鑽出圓孔的情況，更多的情況是炸開花。人的顱骨確實有這麼硬。
所以寧哲剛才是朝著夏語冰的嘴裡開槍的，趁著她開口說話、張大嘴巴的瞬間，將子彈餵進了她的口中，從顱內直接貫穿腦幹，當場死亡。等於是幫她吞槍自盡了。
「你為什麼要殺她？」
小柯的聲音細且柔，她用多年做直播的經驗努力壓抑著自己內心的恐懼，竭力讓自己甜軟的聲線表現得更加嬌柔、可憐一些。
「我為什麼要告訴你？」寧哲的回應十分簡短，甚至算不上回答。
當著四面佛的面殺死夏語冰後，寧哲收起槍枝，從不遠處的殘垣斷壁里拎來一塊水泥磚放在地上充當板凳，攏起裙擺便直接坐在了夏語冰的屍體旁邊。
馮玉漱的家教很好，數十年如一日循規蹈矩的生活把優雅的舉止與端莊的儀態都刻進她的肌肉記憶里，即使是坐個小板凳也規規矩矩、淑雅嫻靜，溫婉的氣質完全不像是剛剛拿槍殺過人的樣子。
小柯猶猶豫豫地站在旁邊，一時間走也不是，留也不是。
走的話自己能去哪裡？整個瓚據鎮都籠罩著詭異，自己兩眼一抹黑估計還沒出鎮子就會撞見鬼。留的話-·---眼前這個剛剛殺了夏語冰的人可能比鬼還要恐怖。
她本就是優柔寡斷的性格，陷入如今這般兩難境地卻更是尷尬，猶豫再三，
小柯還是沒能做出選擇。
好消息是很快便有人替她做出了選擇。
壞消息是那個人不是人。
坐在水泥磚上的寧哲垂眸望去，只見一隻血跡斑斑的死人手，從水池底部探了出來。
那是沈擎的手。
「沈擎也開始屍變了。」寧哲併攏雙腿，單手撐著下巴歪頭看了看身旁早已沒了生息的夏語冰，輕聲道：「你又還要多久才會開始屍變呢？」
半小時？一小時？還是—··根本不會屍變？
剛才還站在不遠處的小柯現在已經被嚇跑了，她的身影一溜煙跑進斷壁殘垣之間，徹底沒了蹤跡，只留下寧哲一人坐在原地靜靜思考著這個問題。
寧哲與一具逐漸冰涼的女屍一起，抬頭凝望著上方那張帶著裂紋的寬大佛面，時間靜靜流逝，直到月光都漸漸淡去。
東方的地平線升起一彎熾烈的日輪，天亮了。
「好吧，看來你不會屍變。」寧哲從水泥磚上站起身，揉揉因血液流通不暢而有些麻木的大腿，這倒是個意外的收穫。
重新一下琚鎮內目前已知的死者吧。
1、阿珍，三年前死於瓚琚鎮北邊的防空洞，已戶變江寒、沈擎等人都遇到了她離體遊走的三屍。
2、小柯，昨晚死於瓚琚鎮北部一處小院門口，已屍變3、江寒，昨晚死於四面佛蓮台下方的西面水池中，已屍變4、沈擎，昨晚死於四面佛蓮台下方的西面水池中，已屍變5、夏語冰，昨晚死於鎮中心四面佛西面的空地上，未屍變6、踏雪，也就是夏語冰的貓，昨晚死於瓚琚鎮西邊的一條街上，未屍變確認已屍變的有4人，阿珍、小柯、沈擎、江寒。其中2人死於四面佛的北面，2人死於四面佛的西面，水池下方。
未戶變的則只有夏語冰和她的貓，兩者都死在四面佛的西面。
寧哲之前猜測，只有死在佛像北面的人，屍體才會產生三屍遊走的詭異現象，但現在看來不是這樣，其他方向的死者也一樣會屍變。
但同樣是死在四面佛的西面，沈擎和江寒屍變了，夏語冰則沒有，是什麼原因導致了他們兩人死後的異變？他們之間有什麼不同？
不同之處有很多。
比如死亡方式，沈擎是自殺，江寒是疑似被誰獻祭，夏語冰是他殺；
比如人物性別，江寒沈擎都是男人，夏語冰是女人；
還有死亡地點，江寒與沈擎都是在四面佛蓮台下方的水池底摔死的，而夏語冰則是被自己當著佛像的面當場槍殺。
看著夏語冰蒼白的臉，寧哲的腦海中忽然划過一個詞彙：
一一燈下黑。
「沒錯，燈下黑。」一瞬間，寧哲腦中的很多事情都能夠解釋得通了。
目前為止瓚琚鎮內所有發生了戶變的人，都有一個共同特點一一他們的死亡沒有被四面佛觀測到。
阿珍和小柯的死亡都發生在小鎮的北面，江寒和沈擎的死亡則發生在蓮台下方的水池之中。
假設將四面佛視為一個獨立的觀測者，這些死去的人都有一個共同點。
他們的死亡沒有發生在四面佛的觀測範圍之內。
或者換個說法，他們都死在了四面佛的視野盲區。
瓚據鎮中心這尊名為四面佛的佛像，其實只有三面，的北面是沒有雕刻完成的，面上沒有五官，便代表著佛的「視線』無法觀測到他的北面。
同理，蓮台下方那一片漆黑的水池也應該是四面佛的視野盲區，畢竟他的屁股下面也沒有長臉，就像蠟燭無法照亮燭台的底部。
按照這個思路推下去，寧哲得到了一條尚有些缺乏事實證據的結論：
【之所以瓚琚鎮的人死後會發生三戶遊走的詭異現象，是因為四面佛不知道他們死了。】
「已知瓚琚鎮的規則與「觀測』有關，當我不知道一個人已經死了的情況下，義觀測到的此人便是活著的。
夏語冰看到江寒發來的信息，聽到他的聲音，沈擎被從水池裡爬上來的江寒嚇得崩潰都可以佐證這一規則。
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也就是說，在四面佛的眼裡，那些死在視野盲區裡的人也都是『活著』的因為沒有親眼目睹這些人的死亡，所以在看來，他們都是活人。
但活人的三屍又怎麼會離體呢？那是發生在死人身上的事情。
「如果結合庚申之日守庚申的典故來看，活人身上會發生『三屍離體』，只有一種情況，那就是他的三屍試圖溝通天地，將此人的罪責向天告發。」
看著佛像溫和的面容，寧哲的思路脈絡迅速清晰起來：
「活人的三屍離體遊走，便是要向天告狀。那麼瓚琚鎮裡這些遊走的三屍，
想要向『天』告發的『罪狀』是什麼？」
答案呼之欲出。
是此人已經死亡的真相。